A Hódmezővásárhelyi Szeremlei Társaság Évkönyve 2017 (Hódmezővásárhely, 2017)

Kitekintő - Szigeti János: Ohrid két évtizede

SZIGETI JÁNOS OHRID KÉT ÉVEZREDE

A macedóniai szlávok honfoglalása

A nagy hegyekkel körülvett dél-balkáni Ohridi-tó partján korán létrejött az ókori civilizáció. Ohrid és vidéke Kr. e. 3. század óta ismert település, egykor illír törzs által lakott hely. A görögök Lükhnidoszként (Fényes) ismerték. A Via Egnatia, a híres római út, Philippoi (Philippi) és Neapolis (ma Kavalla) között, érintette Ohridot is. Az út kulcsfontosságú szerepet töltött be.1 (A macedónok eredetét máig tartó polémia jellemzi: Alexandrosz, Nagy Sándor (Kr.e. 356-323) népének leszármazottjai vagy déli szlávok, macedóniai szlávok. Identitásuk kutatásában segítségünkre siet a nyelvhasználat, az írásbeliség, a história, a néphagyomány, hiedelemvilág, a vallás. Simon vagy Simeon (893-927) császár Ohridot szellemi centrummá tette. Egy évszázaddal később Makedón Sámuel (997-1014) cárnak (császárnak) kiáltotta ki magát, és Ohridban fővárost alapított, majd lassanként az egész Balkánt meghódította.

II. (Bolgárölő) Basileios (976-1025) bizánci császár 1018-ban egész Bulgária területére kiterjesztette hatalmát. Jelentős egyházszervező munkát is végzett.2 Újraalapította az Ohrid városában székelő metropolita (érsek) joghatóságát.

A 8. századtól 1240-ig a Bizánci Birodalom és a bolgár cárok váltakozó uralma alatt éltek a macedónok. Sámuel bolgár cárt (976-1014) a macedón államiság egyik előfutáraként tisztelik a mai napig. 1018-ban II. Basileios bizánci császár a fővárost, Ohridot is földúlta, a patriarkhátust megszüntette, az érsekség is a császár fennhatósága alá került.

Cirill és Metód egyházi, liturgikus munkássága az alapokat teremtették meg az írásbeliség és a nyelvhasználat tekintetében. Szent Kelemen (Kliment) vezetésével erős központ alakult ki Ohridban. A 9-10. század folyamán a fordítások mellett már eredeti írások is keletkeztek itt.3 Ohridi Szt. Náhum (Naum, 843-910) püspök, hithirdető 900-ban Szt. Mihály főangyal tiszteletére templomot és monostort épített Ohridban. Élete utolsó évtizedét ebben a monostorban élte le.4

A kereszténység a 9. században erősödött meg Bulgáriában. Cirill és Metód tanítványai, Ohridi Szt. Kelemen (Kliment Ohridszki; 840 k.-916), Náhum és Angelarij 885-ben Bulgáriában folytatták tovább hittérítő tevékenységüket. Magukkal hozták az új szláv ylagolista írást és a szláv nyelvű liturgiát. Ohrid a bolgár1 Tim CORNELL - John MATTHEWS: A római világ atlasza. Helikon, Bp. 1991. 147.

2 TAKÁCS Miklós: Koszovó/Kosova földje a középkorban = História, 2007. 2. sz. 3.

3 BÍRÓ László: Déli szlávok két egyház között. História, 1999. 9-10. sz. 32-36.

4 PUSKELY Mária: A keresztény Európa szellemi gyökerei. Az öreg földrész hagiográfiája. Kairosz, 2004. 217-218.

321