A Hódmezővásárhelyi Szeremlei Társaság Évkönyve 2010 (Hódmezővásárhely, 2011)

TANULMÁNYOK - MARGITTAI LINDA: Antiszemita földbirtokpolitika Hódmezővásárhelyen, 1939-1944

nek jóváhagyását nem javasolhatom,(...) miután nevezettnek felesége csak 10 évi házasság után keresztelkedett ki...”122 A keresztény felek érdemei tehát többnyire kevésnek bizonyultak a hatósá­gok szemében ahhoz, hogy ellensúlyozni tudják azt a „bűnüket”, hogy zsidóval házasodtak. A velük szembeni gyanakvást akár alaposnak is tekinthetnénk. Az antiszemita törvények az érintettek elszegényítését célozták, viszont a „vegyes” házasságokban élő keresztények mégiscsak szerettek volna megélni valamiből, eltartani gyermekeiket, idős szüleiket. Mivel pedig a hatóságok nem tudták el­képzelni - ahogy elképzelhetetlen is volt - hogy a keresztény fél jövedelméből a zsidó családtag ne részesüljön, ezt a törekvésüket előszeretettel minősítették a zsidótörvények kijátszására irányúiénak. 1942 májusában az iparhatóság elutasí­totta Faragó Sándorné Tihanyi Gizella kérését, amelyben textil- és divatáru kis­kereskedéshez igényelt iparigazolványt. Bár megállapították, hogy az asszony keresztény, de mivel az ipargyakorlás helyeként megjelölt üzlethelyiségben zsi­dónak tekintendő férje vitt rőföskereskedést, nyilvánvalónak vélték, hogy az engedély birtokában a házastársát korlátozó rendelkezéseket kerülné ki. Faragóné megpróbálta elmagyarázni, hogy esze ágában nincs kijátszani a zsidó- törvényt, azért váltana ki iparigazolványt, mert a további üzletmenetet, ezáltal saját megélhetését csak így látja biztosítottnak, és kellő szaktudással, tőkével is rendelkezik az önálló üzletvezetéshez. Az iparhatóság - nem kevés cinizmussal - ehhez csak annyit tett hozzá, hogy akkor kedvező anyagi körülményei miatt pláne nem látszik indokoltnak, hogy jövője biztosítása érdekében akar ipart gya­korolni.12’ Nem sokkal később Faragóné birtokai egy részét is elveszítette, az indoklás szerint azért, mert azt zsidó férje ajándékozta neki 1939 februárjában.124 Az 1939:IV. te. valóban lehetővé tette a kisajátítást azon birtokok esetében is, ame­lyeket 1937. december 31. után, de még a törvény megjelenése, azaz 1939. má­jus 4. előtt adott el, ajándékozott stb. a zsidó tulajdonos nem zsidónak. Az állam fenntartotta magának a jogot, hogy utólag felülvizsgálja ezeket a szerződéseket, nem véletlenül. Attól fogva, hogy Darányi Kálmán miniszterelnök 1938. márci­usi győri programbeszédében - bejelentve, hogy zsidókérdés létezik, és törvé­nyes úton kell megoldani - az antiszemita rendezés igényét kormányzati szinten szentesítette, az országban újra és újra felmerültek az agrárium árjásítását szor­galmazó javaslatok is. Imrédy konkrétan is felvetette 1938 novemberében, hogy a régóta szükséges földreformot a zsidók rovására kellene végrehajtani.125 Mind­ezek arra késztethették a zsidó birtokosokat, hogy idejében megszabaduljanak bizonytalan jövő előtt álló földjeiktől, ez azonban nem feltétlenül állt összhang­ban a kormánynak a birtokok későbbi felhasználásához fűzött szociálpolitikai 122 CSML HL Gazd. Fel. ir. 769/1942. 121 Uo. Polgm. Hív. ir. Közig. Üo. ir. 3612/1942. 124 Uo. Polgm. Hív. ir. Közig. ir. 302/1944. - 9978/1944. sz. 125 CSŐSZ 2005. 180. 224

Next

/
Oldalképek
Tartalom