A Hódmezővásárhelyi Szeremlei Társaság Évkönyve 2006 (Hódmezővásárhely, 2007)

TANULMÁNYOK - BARACS RÓBERT: A reformáció Hódmezővásárhelyen

az 1596-os török-tatár dúlás következtében. Vásárhely és egyházai is így lettek a harc martalékává. A lakosság egy része a nádasokban, ingoványokban keresett menedéket, és vitte magával lelkészét.28 Az ellenséggel való szembeszállás a biztos halállal volt egyenlő, ahogy azt Csomorkány, a Vásárhely-nagyságú mezőváros eltűnése is mutat­ja­Amikor a közvetlen veszedelem elmúlt, a vidéki menekültek, a bujdosók leginkább Vásárhelyre költöztek be. Homyik és Szeremlei történetírók mégis ezzel a korral kapcsolatban optimista képet feste­nek Váradi Kata és férje, Nyári Pál református vallása, illetve Liszti János és István egykori vásárhelyi földesúr ivadékainak protestáns hite és meggyőződése alapján.29 Vallási szempontból még egy komoly konkurenciája volt a re­formáció elterjedésének: a törökök hitére, az iszlámra való áttérés lehetősége. Hiszen az agresszív külpolitika egyik támasztéka, hogy a meghódított területeket „Mohamed babonája szerint” átformálják. Optimizmusra politikai értelemben sem volt ok, hiszen városunk a törökök-tatárok ill. a hajdúk által rá mért csapások alatt nyögött, és oly jelentéktelen és megalázó sorsra jutott, hogy hivatalos okiratok sokáig említést sem tesznek róla.30 31 Nehézséget okozott, hogy az éppen megerősödött Habsburg Rudolf célul tűzte ki, hogy a törökön kívül az eretnek protestánsokat is kiirtja az országból. ’1 A reformáció hatása A reformáció hatása már a 16. században is érződött, és a mai napig tart. Legjelentősebb hatása egyértelműen az anyanyelvi kultúra fejlő­dése által bontakozott ki. A reformáció a zászlajára tűzte az anyanyel­vi prédikálást, azaz igehirdetést, amely szakított a kor katolikus ha­gyományaival. Ennek köszönhetően megjelentek az anyanyelvű Bibli­ák is. Magyar vonatkozásban a legjelentősebb, teljes bibliafordítás 28 A Hód-tó, a Kútvölgy-ér, és egyéb élővizek nyújtottak menedéket. 29 SZEREMLEI Sámuel i. m. 1. köt. 67. 30 Uo. 69. 31 Uo. 70. 34

Next

/
Oldalképek
Tartalom