Köves Slomó - Katcz, Georg (szerk.): Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából 9/a. Ködosim - Klasszikus zsidó művek magyarul 8. (Budapest, 2008)
Szemelvények Rásinak a kommentárjából
Szemelvények Rásinak a kommentárjából 31 יתרכהן ות־א - ...és kiirtom őt... - המל רמאנ - Miért mondja ezt [a Tóra]?56 - יפל ש3רמא ותחפשמבו - Mivel az áll [a szövegben, hogy] és családja ellen, - לוכי ויהי לכ החפשמה תרכהב -lehetséges, hogy az egész családot kiirtással fogja [büntetni az Örökkévaló]? - דומלת רמול ותא - A Tóra ezért azt mondja: őt; - ותוא תרכהב - [azaz] <5 lesz kiirtva, - אלו לכ החפשמה תרכהב - az egész család azonban nem lesz kiirtva, - אלא ןירוסיב - hanem [csupán] szenvedéssel [lesznek büntetve, amiért palástolták a bűneit és együttműködtek vele]. תונץל ירזןא ך^ימה - ...paráználkodva a Moloch után... -תוברל ראש תדובע םילילא - [Azért szerepel,57 hogy megtanuljuk, hogy ez] vonatkozik minden más olyan bálvány imádására is, - הדבעש ךכב - amelyet ily módon szolgált, - ולפאו ןיא וז התדובע - még akkor is [ha annak bevett] imádata [nem foglalja magában a Moloch gyakorlatát].58 שיאו רשא ףאע תא תשא שיא רשיא ףאני תא תשא ,והער תומ תמוי ףאינה .תפאיבהו ארקיו) ,כ (י És a férfi, aki házasságot tör valakinek feleségével, aki házasságot tör felebarátjának feleségével, ölessék meg a házasságtörő férfi és a házasságtörő nő. (3Mózes 20:10.) שיא) - ...a férfi... - טרפ ןטקל - Kizárva a kiskorút. 56 Nem volt már szó erről a 3. versben? 57 Hisz a kontextusból egyértelműen kiderül, hogy versünk a Moloch imádatáról beszél; ezért a ״paráználkodva a Moloch után” szövegrész fölöslegesnek tűnik. 58 Normál esetben ugyanis bálványimádásért csak akkor jár kárét, ha az illető azt a pogány istenséget annak szokásos módján imádja, bizonyos egyéb, a Misnában (Szánhedrin 60a.) felsorolt egyetemesen tiltott bálványimádati formákat kivéve.
