Ciszterci rendi Szent István katolikus gimnázium, Székesfehérvár, 1885

20 rendű családfőkből vegyest. Az alkmeonidák számkivetésre Ítéltettek

5

9 és kizárattak az amnestiából, mely a többi számüzötteknek adatott. Ezen testület az, melyet Herodotos ot JTpotáveic twv vaoxpápwv néven nevez,

6

0 mely nevezet ekkor jelenik meg először a történelemben.

1'

1 Ezalatt kívülről is folyt a harcz a megaraiak ellen, és az athéni csapatok Solonnal és Pisisfcratossal együtt részt vettek az első szent háborúban. A város pedig, hogy lemossa azon szennyet, mely a gyilkosságból rá háramlott és az isteneket kiengesztelje, a krétai Epimedest hívta meg, ki a közhit szerint az istenek előtt kegyben állott, és a szent cselekmények végzésének tudományában különösen jártas vala. A szertartás részben az Areopagon folyt le. Fekete és fehér bárányokat vittek fel a dombra, ott azután eleresztették, hogy menjenek, a merre mennek, mint engesztelő áldozatok vigyék magukkal a nép szennyét; végre azon helyen, hol megállapodtak, áldozatúl leölettek. Majd templomot emeltek az Eumenidáknak ott, a hol oltáruk vala, melynek lábainál szintén sokan leölettek.

11

2 Epimenides pedig, miután a babonás félelemtől megzavart lelkeket lecsillapította, az egész athéni nép hálájától kisérve visszatért hazájába. De a nyugalom nem tartott sokáig, mert azon társadalmi okok, melyek a lefolyt szerencsétlenségeket okozták, még mindig tartottak. A síkságon, a hol az eupatridáké volt minden föld, a szolgák továbbra is alázatos hódolattal viseltettek uraik iránt; de már azok, kik a hegységek oldalait nagy fáradtsággal művelték (ojtspáxpioi), munkaerejűknek kizsákmányolása és az aránytalan haszon által elkeserítve, gyűlöletet hordtak szivökben az eupatridák ellen és azon szándékot, hogy magukat felszabadítják. A tengermelléki lakók (rcapáXioi), kik kereskedés és ipar által meggazdagodtak, több és jobban biztosított jogokat követeltek. Ezekkel szem5

9 Thukyd. 1. 1 26. TjXaaav JJLSV oov xai OÍ Aíbjvaioi zob: éva-fsí; TOÚTOO?. 8

0 Herodot. V. 71. A szerző elmondván röviden Kylon és társai merényletének történetét, így folytatja: TOÚTOO? aviTcéaai u.iv oí xpurávts; TWV vaoxpápcov, oi írsp SVŐIJ.OV zózs zolc AíHjvac, ÓTceyfóooc tiXTJV ttavátou, (poveöaai 5s autou^akÍT) íysi AXx|j.aom§ac ... 6

1 Különben a vaoxpapía eredete ki nem mutatható. Ősi idők őta föl volt osztva a négy (pjXíj negyvennyolc vaoxpapía-ra, talán a hadiadók és egyéb kötelességek ellenőrzése végett. (Pollux VIII. 108. vaoxpapía S yjv zím; rpoXfj? SwSéxatov (ispoc xai vaóxpaptot T|aav Sióősxa .... iá? 8' sí? <popá? zic xará Sfjji'.o? őtsysipotóvoov oótoi xai za s£ autwv ávaXtújiata.) Minden vauxpapta két lovast állított ki és egy hajót, a honnét nevét is vette vauxpapta ös sxáarrj Súo traréa? Ttapsíye xai vaöv aíav, átp' f

(c l'aco; a>vó;j.aara (Pollux VIII. 108). A hajó felszerelésének költségeit, valamint a kiállított lovasokét a vagyonosabbak viselték, ezért köziilök választatott a vaoxpapía elnöke, a vaoxpapó?. Mivel azonban elnökeik (irpotavsü; TWV vaoxpawv) említtetnek, jele, hogy testületet képeztek, mely a pénz- és hadügygyei foglalkozott. A testület csak fontosabb ügyekben ült össze, folyó ügyeit a prytanok intézték, kik állandólag Athenben laktak, hivatalos helyiségük volt aPrytaneum. 6

2 Thukyd. 1. 126. xadeCo|i.évcioc oí tivac xai síri twv aspwv íí-swv sv zolc Jjwtj/jí;, év rft ~apó5(|> Scs^p-rjaavTO.