Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1934

26 meg: »Es trägt Verstand und rechter Sinn mit wenig Kunst sich selber vor.«) Egy Neri Szt. Fülöp, (kiről ugyancsak Goethe írt egy érdekes novellát), az ifjúságnak éppenséggel azokat az olvasmányokat ajánlja, amelyeknek szerzője előtt ajz »s« (sanctus, santo) ékeskedik epithetonként. Nos, szeretném, ha ez az örök értékjelzés látható, vagy láthatatlan alakban minden levelemből kimutatható volna. Befejezésül két versből közlök részleteket. Az egyiknek szerzője Fr. Rückert. Szól pedig a vers egy apáról, aki fiával az úton eltévedt. Miközben a fiú különböző módozatokat ajánl a helyes .útra való visszatalálásra vonatkozólag, a tapasztalt apa a csillagos égre néz és így okolja ezt meg: „Wohl dem, der traut den Sternen

: Den Weg der Erde kann man nur am Himmel lernen." i A másik idézet az »Amor Sanctus« és az egész világot: a poklot, purgatóriumot és paradicsomot képzeletben bejáró Dante jeles fordítójának a tollából való. Az idevágó passus a következő: „Idelenn a város Villanya villog, De fenn a nagy ég Száz csillaga csillog: A villany a földi, A csillag az égi; A villany az uj, A csillag a régi," A villany, és repülőgép századának ezernyi ezer kápráztató csodája is csak gyönge megvalósítása a minden csodák fölött álló isteni elgondolásnak, mint ahogy minden földi fény csak közvetett, vagy közvetetlen, halvány visszfénye a fényforrásnak, a Napnak és utalás arra, kinek »léte világit, mint az égő Nap« és akinek igéi nem fognak eH múlni még akkor sem, mikor az Ég és Föld elmúltak. Ha talán itt-ott sokat vélsz találni földi bölcseség helyett ebből az égi Bölcseségre való utalásból, hát gondolj erre a két versbeli igazságra! Befejezésül és jelmondatul jegyezd meg a szentírási igéket: »Ahol a kincsed, ott a szíved is. Tested világítója a szemed. Ha szemed tiszta, egész tested világo 5 lesz. De ha szemed hibás, egész tested sötét leszen. Ha tehát a világosság, mely benned van, sötétség, milyen lesz akkor a sötétség maga?« (Mt. 6., 21—23.) Tested lámpásának, a szemnek fontosságiról aligha lehetne kevés szóval többet mondani ezeknél a szavaknál! Atvit*- értelemben a lelki szemről, az életfelfogásról, a gondolkodásmódról, mint megannyi szemüvegről is van itt szó. Ezek vagy a föld sarába húznak, vagy eszményi magasságokba lendítenek. Vigyázz hát, kit miben kövess! »Fide, sed cui, vide!« »Senki ne ámítson el titeket, hiú beszédekkel!« (Efez. 5.). Jézus Krisztus a világ világossága. Amióta az ő kegyessége és emberisége megjelent (a Titushoz írt levél 3. f.), azóta Ő az igazság és .minden igazság próbaköve, »Unus est magister vester: Christus« (Mt. 23.) Az igazságokat tehát ne külső köntösük szerint ítéld meg, hanem viszonyítsd Őhozzá. Ő ugyanaz tegnap és ugyanaz lesz mindörökké. (Zsid. 13., 8.)