Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1898

S9 egyház s kihagyva a miséből az örvendező részeket, kesereg. Ezek emberi találmányok, a melyeket sz. Pál és Timotheus szemfényvesztő isteni tiszteletnek nevez. A szertartások, írja Telegdi, nem supersticiók, mert az Isten lelkének rendelései a keresztények között kezdettől fogva szokásban voltak. Sz. Pál is nem mi rólunk, hanem olyan világi bölcsekről szól, mint a minő Bornemisza, ki az embereket el akarja attól téríteni, hogy Jézus Isten volna. Az igaz anyaszentegyház nincs a katholikusoknál. Mert Krisztus egyházának jele a folytonos háborgatás és a szentírás tanítása mellett való megmaradás. A katliolikusok toldozták, foldozták a szent könyveket, nyugodtan ölnek, mi pedig szenvedünk. A pápa anyaszentegyháza hamis, mert Isten igéjét álnokul magyarázza, a tízparancsolat közül a másodikat és tizediket megváltoztatta. Ezen szavakat : „ne csinálj magadnak faragott képet", a másodikból a katliolikusok kihagyták, a tizedikből pedig kettőt csináltak. A tízparancsolat náluk csak kilencz. A miatyánkot a szenteknek mondják, a szivek bizodalmát egyedül a Krisztus haláláért nem tartják elégségesnek. Az úrvacsorának pedig az egyik részét ello|>ták. A házasságot a többi szentségekkel egy sorba hamisan helyezik, mert az úrvacsora és a keresztség Isten kedvéről látható bizonyságot tesznek. Hazugul hiszik a katliolikusok, hogy minden emberben megvan az akarat, mind a jó, mind a rossz cselekedetekre. Telegdi anyaszentegyháza nem lehet az igaz anyaszentegyház, mert azt a gyilkosság jellemzi. Csak a prépostot említem, ki Nagyszombatban életemre tört. Telegdi Bornemiszával szemben az anyaszentegyház ismertető jelöiil tekinti a szentséget, az apostoliságot, az egységet, a katholicitást. A protestánsok egyek nem lehetnek, mert nincsen egység közöttük. Nem szentek, mert maguk sem merik annak mondani magukat. Egyházuk nem is közönséges, mert csak Európában létezik, Ázsiában, Afrikában nem mutathatnak híveket. Hiányzik püspökeik törvényes sora. tehá nem apostoli. Pedig az apostoliság annyira fontos sajátsága az egyháznak, hogy sz. Ágoston egyedül csak ennek köszönhette az egyházban való megmaradását. A pápa anyaszentegyháza nem hamis és nem gyilkos. Hamisnak azért mondod Bornemisza, mert Krisztus parancsát mind az utolsó pontig meghamisítottam. De hát akkor a septuagesima vasárnapi evangéliumnak egy czikkelyét miért hagytad helyben és miért mondta főd Luther Márton, hogy a pápistáknál igaz szentírás van ? ! . . A tízparancsolatot egyik helyen kilencznek, a másik helyen tíznek mon.lod ; de úgy-e, a mi tíz, az nem lehet kilencz ? És habár igaz volna is, hogy a másodikból valamit elloptunk, a tizedikből pedig kettőt csináltunk, úgy sem kilencz parancsolat van a katholikus egyházban, hanem tíz. Meg azután hitsorsosaid Luther Márton, Urbánus Regius, Erasmus, Melanchton, Georgius Maior mind így számlálják a tízparancsolatot. A szenteket nem imádjuk, mert tőlük az imádság által nem kérünk semmit. A szentségnek poharát el nem lojtjuk, hanem jó és méltó okokból veszi a község egy személy alatt az urvacsoráját. A házasság szentség és kedves dolog az Isten előtt, kitetszik ezen szavából az Urnák : növekedjetek és sokasodjatok. Gyilkosok sem vagyunk, mert Péter uram soha sem akartalak én téged láb alól