Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1894

fig lami magasabb és isteni, mely e tiszteletet felkelti s a gyermeket egészen az Istenhez emeli. Valóban a gyermeknek teremtője, atyja, példája az Isten. Összes naiv kelleme, melyen oly nagy gyönyörűséggel pihentetjük tekintetünket, maga az isteni kegynek sugárzása; s éppen abban, hogy e nemes teremtés természetének alapjában s tehetségeinek fönséges voltában, erejében és harmóniájában az Isten képmása, rejlik oka, hogy neveltetését magasztosan s teljes vallási odaadással kell megvalósítanunk. Az igénytelen gyermek kettős hazának lakója. Ha méltóan hordja e földön koronáját, úgy egykor megnyílik előtte a mennyek országa ; s mi már e földön sokszor az angyalok nevével díszítjük, mert Isten őt is, mint angyalait, bőkezűen megajándékozta élettel, értelemmel és szeretettel, s ez égi természetével mindama gazdag képességekkel, adományokkal és fönséges tulajdonokkal, melyek belőle fakadnak. »Alkossunk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra!« «E csodás szavak — ügymond Bossuet — nyilvánvalóvá teszik, hogy Isten az ember teremtésénél önmagát vette mintaképül, s azt akarta, hogy az emberen tökéletességének és fönségességének vonásai ragyogóan visszasugározzanak.« Nem akarok e titokzatos pontról kelleténél többet mondani, de nem tehetem, hogy ne figyelmeztessek arra a meglepő háromságra, mely a teremtett tökéletlen emberi természet egységében él s mely a mindenható Istennek oly élő mását és bámulatos hasonlatosságát sejteti. Isten a végnélküli Elet, Értelem és Szeretet. Isten a legmagasabb Igazság, Szépség és .lóság. És Istenünknek tetszett, hogy saját lényének e szükségképeni tökéletessége a gyönge gyermek létének tulajdonképeni alapja legyen. Istenünk úgy akarta, hogy isteni természetének legmagasztosabb erői ez igénytelen teremtés fejlődő tehetségeiben visszasugározzanak. A gyermek tehát él, gondolkozik és szeret, mint szeret, gondolkozik és él az Isten! Az értelmi és erkölcsi oktatásnak egyetlen és lényeges tárgya az Igaz, a Jó és a Szép lesz ! S az ember nagy képességeinek az Igazzal, a Széppel, a Jóval, a legmagasabb Igazsággal, Szépséggel és Jósággal való teljes öszhangjában áll a képességek harmóniájának, békéjének, teljének és erejének elve; s egyedül ez a nevelés munkája. Az ember tehetségeinek e magasztos theoriája, melyet én e helyült csak röviden említek, mert más helyütt bővebben fejtegetek, magának a nevelés theoriájának elve és alapja. E íheoria megfejti az emberi képességek fejlődését és gyakorlását; egyedül ez magyarázza meg azok össz3