Századok – 2023
2023 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Hantos-Varga Márta: Ankét a zsidókérdésről az Uj Kor katolikus folyóirat hasábjain (1936)
HANTOS-VARGA MÁRTA nyarán útjára indított Korunk Szava17 létrehozói, akik önmagukat „ifjú” vagy „aktív katolikus” jelzővel illették,18 a világméretűvé váló gazdasági, társadalmi, majd politikai krízist elsődlegesen civilizációs válságként értelmezték,19 ezért mindenféle közösségi tevékenység alapjának egy kézzelfogható morális átalakulást tekintettek.20 Hivatásukat „teremtő cselekvésként” definiálták, mely „jogos kritikával” küzd az „emberiesség, a szabadság, az igazság minden követelményéért” s „nem ijed mega ránehezedő problémáktól, hanem igyekszik megtalálni a kérdések lényegét”.21 A realitás elhallgatása, a katolikus értelmiségre is jellemző részleges tudatlanság, a tunya hozzáállás, a félmegoldások preferálása nyugtalansággal töltötte el a periodika arculatát kialakító szerkesztőket. A kezdettől fogva magas szakmai színvonalú orgánum a „szociális katolicizmus”,22 a „krisztusi szociális állam”23 mediátora volt, új utat keresett „a rablókapitalizmus” és a „bolseviki demagógia” között,24 melyet végül „a Quadragesimo Anno enciklika szellemének terjedésében és helyes értelmezésében”, a hivatásrendi gondolat népszerűsítésében fedezett fel.25 A szociális kérdés a program előterében nem eredményezett egyoldalúságot, „az elavult formák megváltoztatása, a társadalom összefogása, az egész nemzet minden rétegének arányos jóléte”26 idővel egybefonódott a politikai kérdések részletes analízisével. Hangsúlyozták, hogy a Korunk Szava nem kötődik sem foglalkozáshoz, sem osztályhoz, sem generációhoz,27 hanem olyan kiadvány, mely széles témaspektrumot 17 Eltérő aspektusokból a folyóiratról: Jeleníts István: Jegyzetek a Korunk Szaváról. Irodalomismeret 22. (2011) 1. sz. 35—44.; A bilincsbe vert beszéd. Vásárhelyi Miklós sajtótörténeti tanulmányai. S. a. r. Murányi Gábor. Bp. 2002. 125-141. A katolikus egyház szociális tanításának recepciójáról, s az új folyóiratok köré szerveződő értelmiségiek tevékenységéről: Petrás Eva: A „Splendid Return.” The Intellectual Reception of the Catholic Social Doctrine in Hungary 1931-1944. Bp. 2011. A Korunk Szava folyóirat kapcsán új adatok közlése: Hantos-Varga Márta: Kísértő téveszme vagy kreatív megoldás? Katolikusok és baloldaliak összefogásának igénye Magyarországon és Franciaországban az 1930-as évek elején. Egyháztörténeti Szemle 18. (2017) 3. sz. 103-110. 18 A szakirodalom sokáig „neokatolikus” irányzatként jelölte őket, de helyesebb a reformkatolikus jelző. A „neokatolikus” szemantikai fordulatairól, valamint a csoport francia kapcsolatairól: Hantos-Varga Márta: Neokatolikus? Az értelmezés és jelentésadás problémái. In: Historiográfiai mérleg és az egyháztörténeti kutatások új irányai. Szerk. Bánkuti Gábor - Nagy Mihály Zoltán. Pécs 2018. 143-166. 19 Ismerték a kortárs francia „nonkonformista” nemzedék szellemi műhelyeit (Jeune Droite, Esprit, Ordre Nouveau), melyek hasonlóképpen tematizálták a problémákat, s elemezték azok gyökereit. Jean-Louis Loubet del Bayle: Les nonconformistes des années 30. Une tentatives de renouvellement de la pensée politique française. Paris 2001.; Christian Roy: Les rapports du groupe personnaliste Ordre Nouveau avec la Hongrie et les Pays-Bas durant les années trente. In: Les relèves en Europe d’un après-guerre à l’autre. Ed. Olivier Dard - Etienne Deschamps. Bruxelles 2005. 233-248. 20 Széchenyi György: K l ifjú katolicizmus. Korunk Szava 1. (1931) 1. sz. 3. 21 Új esztendő küszöbén. Korunk Szava 2. (1932) 1. sz. 5. és 7.; 17. sz. 16. 22 Éretlen forradalmaskodás. Korunk Szava 1. (1931) 6. sz. 4. 23 Új esztendő küszöbén. Korunk Szava 2. (1932) 1. sz. 5. 24 „Katolikusok” és kartellrablók. Korunk Szava 2. (1932) 17. sz. 4. 25 Új esztendő - új harcok. Korunk Szava 3. (1933) 1. sz. 3. 26 Széchenyi György grófnak az Emericanában tartott előadásából. Korunk Szava 2. (1932) 9. sz. 4. 27 Korunk Szava sajtóalap. Korunk Szava 2. (1932) 1. sz. 2. 345
