Századok – 2023
2023 / 6. szám - TANULMÁNY - Bácsatyai Dániel: A széplelkű kamaraispán és más szerencselovagok. III. András olaszai
A SZÉPLELKŰ KAMARAISPÁN ÉS MÁS SZERENCSELOVAGOK Francescóhoz hasonlóan Baldo is írt egy Liber spei (A remény könyvé) című művet, ez azonban éppen úgy elenyészett, mint a magyarországi kalandokról szóló munka. A már hajlott korú Baldo 1309-ben visszatért Bolognába, ez alkalommal végleg. 1310-ből betegségéről értesülünk, tizzanellói földbirtokát fiaira, Andreára és Niccolóra íratta.20 Ám hosszú évek vártak még rá, s túlélte gyermekeit: 1332. június 22-én, csaknem kilencven éves korában kelt végrendeletének kedvezményezettjei immár nem fiai, hanem unokaöccse és két unokája voltak.21 virtutes eius plurimum sublevarunt, et super multis novitatibus librum quendam ex proprio compilasset, per cuius tenorem magna spes gentibus preparatur, pigritia tollitur et probitas imperatur sua curialitate, cum librum ipsum Librum Spei vocaret hanc spem eodem modo in libri principio figurari mandavit, que licet forte ob defectum pictorum aliter in aliquibus picta extiterit, tamen ipse hanc haberi voluit pro sic picta.” - I documenti d’Amore di Francesco da Barberino secondo i manoscritto originale I-IV Ed. Francesco Egidi. Roma 1905-1922. III. 10. 20 Werder, E.: Studien i. m. 130. 21 Zaccagnini, G.: Un rimatore i. m. 83-86. 22 1293. július 25.: Monumenta ecclesiae Strigoniensis I-IV. Ed. Ferdinandus Knauz et al. Strigonii 1874-1999. (a továbbiakban: MES) IL 345-346. 23 1293. szeptember 18.: MES IL 347. 24 Lásd Gerézdi Rábán Veress Endre egyetemtörténeti adattáráról írt recenzióját Irodalomtörténet 30. (1941)4. sz. 178. 25 Körmendi Tamás: Lodomér pályafutása váradi püspöksége előtt. In: Nagyvárad és Bihar az Árpád-kor végén. Szerk. Zsoldos Attila. (Tanulmányok Biharország történetéről 3.) Nagyvárad 2016. 83-99.; Bácsatyai Dániel: Személyi összeköttetések a Curia Romana és a magyar egyház között a 13. század közepén. Történelmi Szemle 60. (2018) 314. 26 Archontológia 1000-1301. 322. Vajon hogyan került Baldo da Passignano és Guetto Cipriani Magyarországra? Az aligha lehet kétséges, hogy már a velencei évek idején András szolgálatába szegődtek, a lagúnák közt keletkezett források azonban hallgatnak róluk. Két nyom áll rendelkezésünkre, amelyek közül az első a III. Andrást Magyarországra invitáló Lodomér esztergomi érsek személye. Lodomér ugyanis kedves barátjaként (amicus karissimus) szólítja meg Bald ispánt egy 1293-ban kelt levelében,22 aki cserébe egyenesen jótevőjeként (benefactor) emlékezik meg az érsekről.23 Nem lehetetlen, hogy a barátság III. András koronázása előtt szövődött, ennek körülményeiről azonban semmiféle támponttal sem rendelkezünk. Felmerült, hogy a különösen művelt Lodomér érsek Bolognában járt egyetemre,24 a felvetés azonban továbbra is csupán lehetőség, amelyet nem tudunk forrásokkal alátámasztani.25 Ám ha kimutathatnánk is, hogy Lodomér Bolognában diákoskodott, annak csekély az esélye, hogy Baldóval itt kötött barátságot; a majdani érsek ugyanis nyilvánvalóan hazai közéleti szereplésének kezdete,26 tehát 1264 előtt végezte felsőfokú tanulmányait, míg Baldo csak 1266 után bukkant fel az egyetemvárosban. Nincs más lehetőségünk tehát, mint egy másik nyom után elindulni, amely ugyancsak Bolognába vezet. 1174
