Századok – 2022

2022 / 6. szám - TANULMÁNYOK - Somogyi Szilvia: IV. László úgynevezett második kun törvényének korai másolatai

SOMOGYI SZILVIA 18. században, így nyilván tartalmazhat olyan szövegelemeket, amelyek közép­kori forrásokkal igazolhatók — e téren is cáfolni lehessen. 83 83 Berend N: A kereszténység kapujában i. m. 100. 84 Kun László emlékezete i. m. 132. (Szilágyi Loránd fordítása). 85 Szentpétery I.: Kritikai jegyzék i. m. 2997-2999. számú oklevelek. Lásd DL 40199.: „[...] tamen postmodum habita congregacione nostra generali, quam anno Domini millesimo ducentesimo sep­tuagesimo nono, vicesimo secundo die Sancti Iohannis Baptiste cum Hungaris et Cumanis habui­mus, pleno gubernaculo regni adepto nobis in etate legitima contituto quamplurimas donaciones nostras censuimus retractanda [...]”. DL 40149: „[...] quod cum anno Domini millesimo ducente­simo septuagesimo nono, nobis in etate legitima constitutis circa festum Sancti Jacobi apostoli cum universis prelatis ecclesiarum, baronibus, nobilibus regni nostri et Cumanis omnibus congregacio­­nem generalem fecissemus celebrari, et omnia privilegia seu instrumenta super possessionibus quibus­cumque per nos in etate tenera constitutis nobis iussissemus exhiberi [...]”. Az oklevél formája kapcsán némely körülményt valóban magam is zavarba ej tőnek látok. Azonban nem azt, hogy a királyi oklevelet nem sub bulid dur ed bo­csátották ki, ahogy az eredeti királyi ígéret szólt még 1279. június 23-án: „Mindezeket, tudniillik mind a fent megjelölt cikkelyeket, mind más [intéz­kedéseket], melyeket az előbb mondott gyűlésen a legátus úr el fog rendelni és ünnepélyesen kihirdetni, a dolgok örök emlékezetéül közhitelű oklevelünkben arany pecsétünk alatt teljes szövegükben össze fogunk íratni, s így összeíratván és megpecsételtetvén, az említett legátusnak át fogjuk adni, illetőleg át fogjuk adatni.”84 Hanem inkább azt, hogy a biztosan a tétényi gyűlésen keletkezett, más ügyekben kiadott királyi oklevelek protokolláris részei valamilyen formában utaltak a főpapokkal, bárókkal és kunokkal megtartott gyűlésre,85 az úgyneve­zett második kun törvény azonban nem. Ha a szöveg teljes egészében 18. századi hamisítvány lenne, amely azt lett volna hivatott igazolni, hogy középkori királyi rendelet — privilegium, decretum, ordindtio, az újkori jogbiztosítás szempontjából mindegy, hogyan nevezzük — mint jogforrás igazolja a kunok nemességét, akkor semmi értelme nem lett volna kihagyni a gyűlés időpontjában immár nagykorú királyra mint tekintélyre, valamint a főpapokkal, bárókkal és kunokkal együtt megtartott gyűlésre utaló passzusokat, amelyekre könnyen rábukkanhattak vol­na a hamisítók más középkori oklevelekben. Ám ha eredeti az oklevél, akkor is valamiféle magyarázatra szorul a furcsa formája, amely abban mutatkozik meg, hogy a nagykorú király helyett protokolláris részei Fermói Fülöp legátus tekin­télyére utalnak („[...] ipsius (se. Philippi) salubri suasione, et sancta inductio­ne concurrentibus, placuit Dominus Comanorum [...]”), a datációban azonban kimondottan királyi rendeletként hivatkozik a szöveg magára („Ut igitur series huiusmodi ordinationis, per nos factae [...] ”). Szűcs Jenő Az utolsó Árpádok című művében nem fogalmazott meg semmiféle kételyt az úgynevezett második kun törvény hitelességével kapcsolatban. Annak a nézetének kialakításához, amely szerint az első királyi oklevél nem törvény, 1161

Next

/
Oldalképek
Tartalom