Századok – 2016
2016 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Novák Veronika: Megszentelt útvonalak - megszerzett útvonalak. Körmeneti térhasználat és hatalom a 15-16. századi Párizsban
424 NOVÁK VERONIKA sőbb, május végén ugyancsak ez okból. Mindhárom alkalommal más módon járták be a különben nem túl bonyolult utat a Cité szigetén, az egymástól 3-400 méter távolságra fekvő két helyszín között. Az első alkalommal a parlamenti bírák elgyalogoltak a székesegyházba, majd innen indult a körmenet „a Cité körül” (autour de la cité): a templom nyugati nagy kapuján kilépve egyenesen elindultak a Kalendre utcán, és beérkeztek a Palota udvarára, ahol imádkoztak a Sainte-Chapelle kitett ereklyéi előtt. Visszafelé a sziget másik, párhuzamos utcáján, a Vieille Draperie (Régi Posztós) utcán haladtak, majd bevonultak a katedrális melletti kolostor épületei közé és innen kanyarodtak vissza a Notre-Dame főkapujához.78 Egy hónappal később a parlament és a Számvevőszék tagjai a Sainte-Chapelle-től indultak el, „Fülöp király nagy lépcsőinél”, áthaladtak a Palota nagy kapuján és a Vieille Draperie utcán át eljutottak a Notre-Dame kolostorba, majd innen a székesegyházba. Visszafelé pedig a Kalendre utcán át közelítették meg a Palotát.79 A megfordított sorrend ellenére úgy tűnik, hogy a székesegyháztól a Palotáig mindig a Kalendre utcán, a másik irányban viszont a párhuzamos Vieille Draperie utcán haladt a menet. A harmadik feljegyzett körmenet azonban rácáfol erre a szabályra: ennek ugyanis csak a köztes állomása volt a Notre-Dame, ahova a bírák a Kalendre utcán végigsétálva jutottak el, majd egy kis oldalajtón bevonultak a templomba, egészen a kórusba. Innen indultak ugyanis tovább az ereklyékkel felszerelkezve a Kis hídon és a Saint-Jacques utcán végighaladva a Sainte-Geneviéve apátságig.80 A távolról nézve központosított térbeliség is jelenthetett tehát változatos mikrotereket, az útvonal állandó variálását. A körmenetek részletes útvonala azonban általában nem jelenik meg a narratív forrásokban, térbeli utalásokkal csak akkor találkozhatunk, ha a szertartás közben valamilyen botrány történt, mint Szent Genovéva ereklyetartójának lehozatala alkalmából 1524. május 24-én, amikor a ceremónia során, a Notre-Dame székesegyház felé vezető úton összekülönbözött egymással Párizs püspöke és a Sainte-Geneviéve apátság feje, hogy ki haladjon az előkelőbbnek tartott jobb oldalán az utcának.81 A 16. századra vonatkozó vizsgált naplók az általuk lefedett 52 évben 86 különleges körmenetről számolnak be - a Fogel-féle hivatalos összeírásban 123 körmenet jelenik meg erre az időszakra, ám nem feltétlenül ugyanezek a ceremóniák, hiszen ő a városi hatóságok, a Parlament, a Számvevőszék és a Notre-Dame káptalanja által elrendelt vagy rendezett körmeneteket vette számba,82 így kimaradhattak az egyetem vagy a plébániák, rendek szervezésében megtartott processziók. Ez azt jelenti, hogy számos hivatalos körmenet nem keltette fel eléggé a naplóírók érdeklődését, ám más alkalmakkor valamiféle figyelmet mégiscsak fordítottak a jelenségre. 78 Paul Guilhiermoz: Mémorial de Germain Chartelier, conseiller au Partement (1503-1511). Bulletin de la Société de l’Histoire de Paris et de l’Ile-de-France 15. (1888) 171. 79 Guilhiermoz, P.: Mémorial i. m. 172. 80 Guilhiermoz, P: Mémorial i. m. 176-177. 81 Versoris 140-141. 82 Fogéi, MLes cérémonies i. m. 473. a forrásokról, 434-441.
