Századok – 2016
2016 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Novák Veronika: Megszentelt útvonalak - megszerzett útvonalak. Körmeneti térhasználat és hatalom a 15-16. századi Párizsban
Novák Veronika MEGSZENTELT ÚTVONALAK - MEGSZERZETT ÚTVONALAK Körmeneti térhasználat és hatalom a 15-16. századi Párizsban Virágokkal behintett utca, drága szőnyegekkel borított házak, díszruhába öltözött papság és városi előkelők, gyertyák és templomi zászlók, arany ereklyetartók, Krisztus teste egy baldachin alatt, harangzúgás, hatalmas tömeg az utca két oldalán és a szigorúan elrendezett menetben - a középkor végét és a kora újkort szokás a „körmenet civilizációjának” is nevezni.1 A körmenet alapvetően vallásos ceremónia, az egyházi év sokféle ünnepének jellegzetes alkotó része, ám egyrészt a körmeneti formát számos világi ünnep is alkalmazta,2 másrészt pedig maga a liturgikus esemény is beleilleszthető az általánosabb kulturális és társadalmi gyakorlatok kontextusába, és ez a fajta, nyitottabb szemléletű tanulmányozása rendkívül hatékonyan világíthatja meg a korszak fontos átalakulásait.3 A jelenségkör társadalomtörténeti szándékú vizsgálata a magyar történeti kutatásban is új lendületet kapott, hiszen historiográfiai áttekintő, problémafelvető írások és városi esettanulmányok is születtek az ezredforduló óta a vallásos életet általánosabban vizsgáló eddig irodalom nyomában.4 Mind a magyar, mind a nemzetközi kutatásokban a rekonstrukció, vagyis a körmeneti gyakorlatok megjelenésének, átvételének kronológiája és csatornái, a körmenet formai jellegzetességei és ezek átalakulásainak tanulmányozása mellett óriási szerepet kap a körmenet szimbolikus tartalmának, társadalmi, politikai üzenetének vizsgálata. Szinte már közhelyszerű elmondani, hogy az alapvető vallási tartalom mellett5 a körmenetek az adott közösség harmonikus egységét, rendezett hierarchiáját, egyszóval idealizált képét jelenítik meg az egész la1 Jean Delumeau: Rassurer et protéger. Le sentiment de sécurité dans l’Occident d’autrefois. Paris 1989. 90. 2 Moving subjects. Processional performance in the Middle Ages and the Renaissance. Ed. Kathleen Ashley - Wim Hüsken. Amsterdam-Atlanta 2001. 3 Charles Zika: Hosts, processions and pilgrimages. Controlling the sacred in fifteenth-century Germany. Past and Present 118. (1988: 1. sz.) 26. 4 Goda Károly: „Ecce panis angelorum” A középkori bécsi és budai űrnapok és körmenetek közép-európai kitekintésben. Történelmi Szemle 57. (2015: 2. sz.) 183-218.; Fedeles Tamás: Vallásos áhítat, közösségtudat, reprezentáció. A késő középkori körmenetek főbb jellemzői. Aetas 22. (2007: 3. sz.) 59-82.; Majorossy Judit: A Krisztus Teste Konfratemitás helye a középkori pozsonyi polgárok életében. Történelmi Szemle 46. (2004: 1-2. sz.) 69-111.; Majorossy Judit: A polgári térhasználat elemei a késő-középkori Pozsonyban. Urbs 4. (2009) 93-97. 5 Zika, Ch.: Hosts i. m.; Stijn Bossuyt: The liturgical use of space in thirteenth-century Flanders. In: Defining the holy. Sacred space in medieval and early modern Europe. Ed. Andrew Spicer - Sarah Hamilton. Aldershot 2005. 187-206.
