Századok – 2010

KÖZLEMÉNYEK - Szili Sándor: Izjaszlav Jaroszlavics kijevi fejedelem bulláinak jelképrendszere. A rózsa mint keresztény szimbólum a 11. századi keleti szláv történelemben

IZJASZLAV JAROSZLAVICS KIJEVI FEJEDELEM BULLÁINAK JELKÉPRENDSZERE 393 dox főpapokat latin rítusú prelátusokra cserélték.128 A második keresztes hadjárat részeként a poroszok elleni német-lengyel-cseh-rusz összefogás kapcsán a magdeburgi évkönyv krónikása feljegyezte az 1147-es esztendő eseményei között: „habár a ruthének kevésbé katolikusok, éppúgy a keresztény név lenyomatát viselik"129 Az áttértek újrakeresztelése és újra felszentelése Konstantinápoly elfoglalását (1205) követően vált bevett gyakorlattá a latin uralom alá került, egykor bizánci területeken.130 Izjaszlav jelkép-választásának a harmadik típusú bullájával kapcsolatban nem volt konfesszionális talajú kizáró oka. A rózsaszimbólum továbbélését a Ruszban használt fejedelmi pecséteken elsősorban nem a megformálásukban bekövetkezett paradigmaváltás akadályozta meg, hanem az individuális jelleg, amely a pápától kapott aranyrózsa szfragisztikai ábrázolását egyetlen személy attribútumává tette. MELLÉKLETEK Izjaszlav Jaroszlavics fejedelem ólombullájának lenyomata I. típus (a novgorodi korszakból) Izjaszlav Jaroszlavics fejedelem ólombullájának lenyomata II. típus (a kijevi korszakból) jeruzsálemi, latin rítusú egyházi vezetőket, és ellenpátriárkákat választottak, akik emigrációban éltek, 1. Papadakis, A. - Meyenciorff, J.: A keresztény kelet és a pápaság i. m. 142. 128 Uo. 134-137., 140-144. 129 Annales Magdeburgenses. In: Monumenta Germaniae História. Scriptores. T. XVI. Hannover 1859. 188. 130 Papadakis, A. - Meyendorff, J.: A keresztény kelet és a pápaság i. m. 289-290. Forrás: Janyin V. L. Aktovic pccsatyi Drcvnyej Rusz.i X-XV vv. T. I. Moszkva, 1970. Tab. 1. 249. (Rajzmásolat) Forrás: Janyin V. L. Aktovic pccsatyi Drcvnyej Ruszi X-XV vv. T. I. Moszkva, 1970. Tab. 1. 249. (Raj/.másulat)