Századok – 2010
KÖZLEMÉNYEK - Kriza Ágnes: Az ortodox polemikus irodalom kezdetei a Habsburg Monarchiában. Szapolyai János levelezése az áthoszi szerzetesekkel (1533-1534)
SZAPOLYAI JÁNOS LEVELEZÉSE AZ ÁTHOSZI SZERZETESEKKEL (1533-1534) 1161 tin császárnál 180 és másoknál tett közbenjárása által; hogy miként tépte ki a hóhér kezéből a kardot, aki sietett halálba küldeni az igaztalanul elítélteket. Ismerd meg számos más csodáját is, amelyet tengeren, szárazföldön az életében és a halála után tett és tesz is mind a mai napig. Mindenki, aki hittel folyamodik hozzá, hogy valami hasznosat kérjen tőle, azt mindenképpen meg is kapja. Vagy nem olvastad Szent György vértanú életét, passióját és a számos csodát, amit tett? Nézd meg az ikont, az ő szent képmását, hogy miként ölte meg a sárkányt és miként mentette meg a szüzet, a király leányát a kegyetlen haláltól, attól, hogy a sárkány lenyelje őt. És ismerd meg a többi prófétát, apostolt, vértanút, szent főpapot, szerzetest és aszkétát, akiket sokaságuk miatt e levélben nem is említünk meg, s akikhez nem engeded, hogy imádkozzunk. Istentelen tanításoddal, azzal, hogy a böjtöt és a bűnök meggyónását sem engeded, elpusztítod Krisztus nyáját. Ezek a fent elmondott dolgok aligha olvashatók ki az isteni írásokból, s ha nem térsz észhez — amint meg van írva: a bölcs embernek egyetlen szó is elég — bizonyosan sok lelket fogsz a pokol fenekére juttatni, azokét, akik téged követnek a magadéval együtt, amint Pál apostol mondja: „Mert mindnyájunknak meg kell jelennünk Krisztus ítélőszéke előtt, hogy mindenki elvegye a bérét, aszerint, hogy jót vagy gonoszat cselekedett testében".181 Erről legyen is elég ennyi. A tisztátalan, hitetlen és meg nem keresztelt lelkek pedig a démonok182 fogságában várnak Krisztus ítéletére. A második eljövetelkor a hivők lelkei Krisztus fogadására indulnak és a jobbjára állnak, a hitetlen eretnekek ellenben a baljára. Az igazak pedig áldást és a világ kezdete óta számukra előkészített országot kapják meg, a hitetlenek ellenben, mégha igaznak is tartják magukat, mégis eretnek tanításokat vallanak, átokban részesülnek és az ördög és annak angyala számára készített tüzes kín lesz a részük, amint erről Krisztus az evangéliumában beszél. És mindezt megerősítve ismét ezt mondja: „Az ég és a föld elmúlik, de az én beszédeim nem múlnak el".18 3 Az isteni írások alapján ezt a választ adjuk nektek a fent leírt állításokra. Ugyancsak kéri királyi felséged, hogy a római egyházzal kapcsolatban is írjunk választ. Emez azonban sohasem volt az egyházak anyja, hanem a jeruzsálemi egyházat tekintették annak, amikor még egység volt az ortodox patriarchák között. Az isteni írás ugyanis egyedül a jeruzsálemi szent egyházat nevezi az egyházak anyjának, amint ezt a Szentlélek mondja Ézsaiás próféta által: „Sionról jön a tanítás, és az Úr igéje Jeruzsálemből",18 4 amint ez mégis történt. Ugyanígy az evangéliumban is a leghitelesebb bizonyságot találod meg arról, hogy Krisztus Istenünk jeruzsálemi területen, Betlehemben született, bűneinkért megfeszítetett, eltemettetett és feltámadt a halottak közül és csodákat tett, és tanította törvényét és innen ment fel a mennybe és felemelkedésekor az angyalok ezt mondták az apostolainak: „Galileai férfiak, miért álltok itt az ég 180 Uraik.: 306-337. 181 2Kor 5,10. 182 Itt kezdődik a Radojiöic által közölt, 16. századi szerb kézirat. Radojicié, Dj. Sp.: Drugo ,Poslanie" i. m.\ Radojicic, Dj. Sp.: Luther im altserbischen Schrifttum i. m. 183 Mt 24,35. 184 Ézs 2,3.
