Századok – 2010
KÖZLEMÉNYEK - Kriza Ágnes: Az ortodox polemikus irodalom kezdetei a Habsburg Monarchiában. Szapolyai János levelezése az áthoszi szerzetesekkel (1533-1534)
SZAPOLYAI JÁNOS LEVELEZÉSE AZ ÁTHOSZI SZERZETESEKKEL (1533-1534) 1141 be. Elrendelte a borotválkozást, és mindenféle tisztátalan és szennyes étel fogyasztását. Megengedte azt is, hogy a papok akár hét asszonyt is tarthassanak és így is papok maradhassanak, s nem tartotta bűnnek, ha valaki ágyast tart, mondván: gyümölcs az. így tehát ágyassal kell aludni és minden szombaton borotválkozni. Ha pedig valakit megöltek a háborúban, és nem volt megborotválkozva, nem engedte földbe temetni, törvényszegőnek nevezve azt... Tudni kell tehát, hogy a latinok Dadogó Péterben, és nem Szent Péterben hisznek."88 Gavriil azonban ettől a két verziótól jelentősen eltérő, a korábbi szláv irodalmi hagyományban ismeretlen Dadogó Péter-legendát mesél el levelében, amelyben a folklorisztikus elemeknek még nagyobb szerep jut (mégha vannak is közös motívumok, mint például a paráznaság és a borotválkozás). Gavriil legendájában ugyanis a parázna pápa börtönbe kerül, de a fülébe szórt búza és a szájába öntött víz segítségével magához szoktat egy galambot, amelynek segítségével megtéveszti, becsapja a galambot Szentléleknek vélő rómaiakat, megöleti a római királyt és egyeduralomra tör. Ennek a történetnek van egy párhuzama, ebben azonban nem szerepel Dadogó Péter neve, egyszerűen csak „a pápáról" esik szó. A legenda a Panagiotész és Azümita8 9 vitája (Prenyije Panagiota sz Azimitom) című bizánci eredetű szatirikus műben maradt fenn,9 0 annak is az 1644-ben, Moszkvában kiadott Kirillova knyiga címet viselő,9 1 egyébként pedig az orosz ószertartásúak9 2 körében később különös népszerűségre szert tevő polemikus gyűjteményben található változata áll legközelebb a mi szövegünkhöz. Ebben a pápa beleszeret egy nőbe, akit ágyasának szeretne. A nő azonban feltételül azt kéri, hogy a pápa vágja le a szakállát. A pápa megborotválkozik, de a nő továbbra is visszautasítja, így a pápa szégyenben marad. Ezután ötlik fel benne a galambos ötlet, amivel Dadogó Péterhez hasonlóan megtéveszti a római klerikusokat, akik a Szentléleknek gondolt galambot látva elhiszik, hogy az angyalokhoz válnak hasonlóvá, ha megborotválkoznak.9 3 A pikáns képekkel 88 Narodna bibliotéka Srbije, Beograd; Rs 11. 21r. (http://www.digital.nbs.bg.ac.yu - a letöltés ideje: 2010. február 12.) 89 Az azümita a latinok gúnyneve a görögöknél, az azümosz=kovásztalan szóból származik, lényegében a magyar pápista szónak felel meg. Panagiotész, az ugyancsak beszélő nevet (panagiosz = legszentségesebb) viselő görög, az ortodoxok álláspontját képviseli a vitában. 90 A 14 századtól kezdve vált elteijedtté a szláv irodalomban, Popov három változatát különbözteti meg, amelyek közül a második és a harmadik tartalmazza az említett történetet, azonban névtelenül (Popov A.: Isztoriko-lityeraturnij obzor i. m. 273-274.), Dadogó Pétert másutt, mint a latin eretnekség elteijesztőjét említik (uo. 275.). Az alábbiakban idézett, Krillova Knyigában található verzió mindhárom Popov által közölt szövegtől eltér. Uo. 238-286. 91 A Kirillova knyigáról: Oparina, T. A.: Ivan Naszedka i. m. 102-142., 212-243.; Mess, H. M.: Kirche in Russland i. m. A latin-ellenes irodalom közép-európai története szempontjából különösen érdekes adalék, hogy Angel Nikolov megtalálta a Kirillova knyigának nem sokkal a moszkvai kiadás után készült teljes román fordítását. Angel Nikolov: Dva valasszkih szpiszka „Kirillovoj knyigi" sz parallelnim ruminszkim perevodom vtoroj polovini XVII veka. Szlayjanovegyenyije (2008: 2. sz.) 62-69. 92 A 17. századi orosz egyházszakadásról, Nyikon patriarcha reformjairól és az ószertartásúakról magyarul: Filippov Szergej: Az oroszországi egyházszakadás és helye a 17. századi orosz történelemben. Aetas (1998: 1. sz.) 5-34. 93 Ezután pedig Panagiotész filozófus ezt mondta Azümitának: „«Mondd meg nekem, miért van az, hogy a pápáitok és klerikusaitok valamennyien borotválják a szakállukat?» Azümita: «Egy éjszaka megjelent a pápának az Úr angyala és így szólt hozzá: ha olyan akarsz lenni, mint az angyalok, vágd le a szakálladat, mert az angyalok szakáll nélkül állnak az Isten trónusa előtt.» Panagiotész: «Nem, ez nem így volt. Idefigyelj, Azümita, elmondom neked, mi is történt valójában. Mert amiképp az írás is mondja, ha ti ezt elhallgatjátok, a kövek fognak kiáltani (Lk 19,39). Történt ugyanis, hogy a pápátok asszonyt szeretett volna magának. El is küldetett egy asszonyhoz, hogy nincs-e kedve
