Századok – 2005
KÖZLEMÉNYEK - Kruppa Tamás: Nagyvárad jelentősége a Báthoryak művelődés- és valláspolitikájában 945
962 KRUPPA TAMÁS Gáspárt és György Deákot az bestye áruló kurvafiakat kivond az lajstromból, mindjárást elúzd, Váradon se hadd őket lakni. Ha én szolgáim voltak az bestye kurvafiak, szabott regulát én előmbe ne hozzanak... Ti penig kik jámbor, és tősgyökeres nemes renden kívül valók vagytok, bírák, várasbeliek, és váradi fő polgárok, minden rendek, szántás, kapálás az ti dolgotok, nem hit igazgatás. Nem paraszt emberhez illik az hit igazgatás, sem vargához, sem szűcshöz, sem az protestatioval való fenyegetés egy pár bestye áruló kurvafiához is. Valete"62 A hatalom részéről érkező fokozódó nyomásnak egyéb nyomai is maradtak. A Lipcsei kódexben olvasható egy ismeretlen szerző által írott ének, a Cantio. A kódex származási helye a Tiszántúl, ezért célközönsége nagy valószínűséggel kálvinista volt, az ő helyzetüket foglalta versbe a szerző: „Hatalmas erőddel veszítsd el őket, Ad meg koronánkot és királyunkat, Ad meg győzedelmes fejedelmünket.6 3 Nagy haragja vagyon az Istennek mi rajtunk, Bűneink ostora el hatalmazott rajtunk, Siralmas jaj szóval, keseredett szívvel Azért hozzád kiáltunk. Hatalmas, kegyelmes, véghetetlen királyunk, Ki vagy az ellenség ellen erős pajzsunk, Kérünk téged Christus, ne utálj meg minket, De könyörülj mi rajtunk.64 Emlékezzél meg kérlek nagy Úr Isten, ígéretedről te nagy jókedvedből, Haragod múlik mi könyörgésünkkel, És szabadíts meg pogány ellenségtől.6 5 Vess véget már haragodnak, Ismersz minket mind gyarlóknak, Fiai vagyunk Ádámnak, Ne adj rabságra pogánynak"6 6 A névtelen Cantio, miután konstatálja azt a pusztulást, amelybe Magyarország jutott, Krisztushoz fohászkodik, hogy az akadályozza meg a maroknyi igazhitű („Csak kevesen vagyunk, kik téged tisztelünk") idegen országokba 62 Boldog Várad, 85. A fellépésről vö. még Baranyai Decsi János: Magyar Históriája (1592-1598). Ford. Kulcsár Péter. Bp., 1982, 384-385. 63 Uo. 78. 64 RMKT XVII/1, 79. 65 Uo. 81. 66 Uo. 82.
