Századok – 2000

TANULMÁNYOK - Tóth István György: Szent Ferenc követői vagy a szultán katonái? Bosnyák ferencesek a hódoltsági misszióban 747

SZENT FERENC KÖVETŐI VAGY A SZULTÁN KATONÁI? 797 A magyarországi hódoltság viszont felszabadult az oszmán uralom alól. Az eddig „száműzetésben" a királyi Magyarországon élt katolikus egyházszervezet „vissza akarta foglalni" a hódoltságot, a magyar püspökök és ferencesek számára a bosnyák szerzetesek csak a török uralom velejárói voltak, akikre a középkorvégi egyházi szervezet helyreállításával ezentűl már nincs szükség. A 18. század eleje így kemény küzdelmeket hozott az itt maradó bosnyák és a visszatelepülő magyar ferencesek között.19

8 Amíg azonban a törökök Magyarország jó részét megszállva tartották, addig a hódoltságban sokszor az életveszélyt is vállalva térítő, az oszmán birodalom viszonyait mindenki másnál jobban ismerő, az oszmán birodalom viszonyait mindenki másnál jobban ismerő bosnyák ferencesek nélkülözhetetlenek voltak. István György Tóth FIDÈLES DE ST. FRANÇOIS OU LES MILITAIRES DU SULTAN? FRANCISCAINS BOSNIAQUES DANS LES MISSIONS DE L'OCCUPATION OTTOMANE (Résumé) Les activités des franciscains bosniaques de l'occupation est un des touches peu connue de l'histoire ecclésiastique hongroise du renouvellement catholique. Je présente leur rôle dans l'histoire I du catholicisme de l'occupation par l'intermédiaire des documents prêts à la publication, inconnus en majorité, qui étaient conservés dans les archives de Rome de la Congrégation Sainte de la Pro) pagande de Foi (en latin: Sacra Congregazione de Propaganda Fide), conseil des cardinaux coordinant les missions dans le monde entier. La Bosnie fut occupée par l'empire ottomane en 1463. Pourtant les franciscains bosniaques ont conservé leur positions même après l'invasion ottomane. En plus, ils pouvaient en profiter, par le fait que le Royaume de Bosnie a été pris des mains d'un monarque chrétien par des musulmans, les franciscains bosniaques lors de l'occupation ottoman ont amplifié encore leur influence par ' rapport à l'époque précédente, en tant qu'unique organisation catholique aux Balkans. Les activités des missionnaires franciscains bosniaques avait une importance primordiale pour l'église catholique hongroise étant en péril extrême par l'effet des succès de la Réforme et l'occupation ottomane. Les franciscains bosniaques ont prêché le Christ aussi au nord du Danube au cours du XVIe siècle. Déjà vers 1584 le prieur provincial a notifié qu'un frère franciscain bosniaque a reconverti avec du succès les luthériens à Kollut, dans le comitat Bács et il a essayé de les convaincre à s'user du calendrier grégorien. La première mission en Hongrie des franciscains bosniaques qui est née sous la direction de la Congrégation Sainte de la Propagande de la Foi, fondée en 1622, était celle de la région de Ternes. Par cela ils s'avançaient à un territoire effectivement dépourvu de l'organisation ecclésiastique. La région de Temes, partagé au début du XVIIe siècle par l'empire ottoman et par la Principauté de Transylvanie fut peuplée d'une population fort mixte: des Roumains, des Hongrois, des Croates du Sud. Parmi eux — près d'une majorité orthodoxe et d'une minorité calviniste — furent beaucoup de catholiques qui furent rarement visité des prêtres catholiques. Les franciscains bosniaques ont servi aussi les habitants catholiques de Buda au XVIIe

siècle. Il y avait des prêtres slaves méridionaux à Buda dans la deuxième moitié du XVIe

siècle, mais plus tard les Ottomans ont interdit aux prêtres catholiques, conçus comme ennemies, de rester à Buda, à leur forteresse la plus importante et menacée. En 1633 deux franciscains bosniaques, Filippo a Camengrado et Paolo a Clamice ont y lancé une mission par l'autorisation de mission de la Congrégation Sainte de la Propagande de la Foi. Eux aussi, ils ne purent pas entrer à Buda, mais les 198

A bosnyák és a magyar ferencesek háborúságára részletesen: Magyar Ferences Levéltár, História provinciáé Bosnensis et Capistranae. (Kaizer) 1699-1702. évi iratok (rendezés alatt). Archív Mariánskej Provincie, Soba Bratislava, 416. Lad. 52. Fase. 5. No. 20.