Századok – 2000
KÖZLEMÉNYEK - Molnár Antal: A belgrádi kápolna-viszály (1612-1643). Kereskedelem és katolikus egyház a hódolt Magyarországon 373
KERESKEDELEM ÉS KATOLIKUS EGYHÁZ A HÓDOLTSÁG IDEJÉN 387 A Rómából kiinduló hódoltsági misszió azonban igen komoly helyi érdekeket sértett. A bosnyák ferencesek már korábban is rossz szemmel nézték a különböző pápai felhatalmazásokkal és missziós megbízásokkal érkező (elsősorban raguzai) papokat, és mindent megtettek eltávolításuk érdekében. A konfliktusok különösen a 17. század első évtizedében erősödtek fel, amikor a raguzai bencések önálló missziót szerveztek Szlavóniában és a Temesközben, a misszió vezetői pedig apostoli vizitátori felhatalmazást eszközöltek ki a Szentszéktől.6 3 A bencések jelentéseikben meglehetősen sötét színekkel ecsetelték a ferencesek kicsapongó életét, tudatlanságát, és a török hatóságokkal való együttműködését.6 4 Vádakkal persze a ferencesek sem maradtak adósak. Franjo Balicevic boszniai ferences püspök (és szintén apostoli vizitátor) Rómába küldött leveleiből szintén bőségesen áradnak a raguzai, dalmát és velencei kereskedők és papjaik miatti panaszok: a kereskedők által hívott bencés papok aposztaták, együtt kereskednek honfitársaikkal, mindenféle felhatalmazásokat és megbízásokat járnak ki maguknak a Szentszéknél, és semmibe veszik a boszniai püspök tekintélyét. Balicevic nagyon kérte a pápát, hogy jogilag is eljárhasson az idegen papok ellen.6 5 Maga Don Simone sem volt különösebben jó viszonyban a ferencesekkel és Balicevic püspökkel, akik ellenezték a pap szervezőmunkáját, féltvén lelkipásztori hegemóniájukat. 1612 nyarán a püspök írt Rómába a pápának, Scipione Borghese államtitkárnak és a velencei nunciusnak, hogy a tudatlan és alávaló Don Simone törekvéseit ne támogassák, és főleg nehogy püspökké szenteljék.66 Aknamunkája a hódoltsági misszió megindulását legfeljebb késleltette, de megakadályozni nem tudta. A harc színtere áthelyeződött a hódoltságba. Az eredeti terv szerint a jezsuiták Belgrádban csupán rövid pihenőt akartak tartani, utána rögtön indultak volna északra, Magyarország felé. Az események azonban másképpen alakultak. Belgrádban a raguzaiak nagy szeretettel fogadták őket, egyikük, a francia származású Bartolomeo de Coreis adott nekik szállást üresen álló házában, étkezésükről és egyéb szükségleteikről pedig a kereskedők közösen gondoskodtak. Erre a célra rögtön érkezésük után 30 scudo adományt gyűjtöttek össze. Eltartásuk mellett a török hatóságok előtti védelmet és a miszsziós utakhoz szükséges kíséretet is biztosították, sőt rendelkezésükre bocsátották a belgrádi kápolnát. Mivel a városban — Kasic első becslései szerint — mintegy 500-600 katolikus élt, a környékbeli falvakban pedig még nagyobb szükség volt papokra, ezért lelkipásztori munkájuk is akadt bőven. A belgrádi katolikusok mértékadó, de szám szerint kisebb részét a raguzai kereskedők alkották, mellettük 62 Molnár Antal-. Egy katolikus misszionárius a hódolt Dél-Magyarországon: Don Simone Matkovich. In: R. Várkonyi Ágnes Emlékkönyv születésének 70. évfordulója ünnepére. Szerk. Tusor Péter. Bp., 1998. 235-238. Uő.: Jezsuiták a hódolt Pécsett (1612-1686). In: Pécs a törökkorban. Szerk. Szakály Ferenc. Pécs, 1999. Tanulmányok Pécs történetéből 7.) 179-183. 63 ASV Sec. Brev. Reg. vol. 143. fol. 205r-207v. vol. 189. fol. 392r-393r. vol. 191. fol. 114rv. 118rv. vol. 356. fol. 324r-327v. 330r-333r. 64 Biblioteca Casanatense (Roma) Cod. 2672. fol. 205r-206v. Kiadása sok hibával: E. Fermendzin: i. m. 390-391. 65 Biblioteca Apostolica Vaticana (=BAV) Fondo Boncompagni-Ludovisi vol. E 23. fol. 128rv. BAV Barberiniani latini (=Barb. lat.) vol. 6872. fol. 47r-^t8r. Archivio di Stato, Massa, Archivio Cibo-Malaspina, Archivio Cardinale Alderano Cibo vol. 90. fol. 88rv. 91r. Ezt az adatot Tusor Péter nek köszönöm. 66 BAV Barb. lat. vol. 6872. fol. 46r-55r. 62v-64v.
