Századok – 1998
Közlemények - Apor Péter: A népi demokrácia építése: Kunmadaras 1946 III/601
A NÉPI DEMOKRÁCIA ÉPÍTÉSE: KUNMADARAS, 1946 609 és lányok, a férfiak nem verekedtek hanem az asszonyokat biztatták a verésre."26 Mit bizonyítanak ezek az állítások? Elsősorban azt, hogy rendszerint nők jártak a piacra. Egy faluban a piac a bevásárlás helye, és a bevásárlás rendszerint női munka. Éppen ezért a piac nőkkel, és nem férfiakkal volt tele. Kunmadarason is ők vettek részt a közvetlen piacozásban, következésképp az árakra is sokkal érzékenyebbek voltak. A nők mindennapi tevékenységükkel összefüggésben emlékeztek az erőszakos megmozdulás napján elkövetett tetteikre. Valóban pusztán női elbeszélés volt ez? A nők emlékezete kifejezés nem csak az ő emlékeikre utal, hanem arra is, hogyan emlékeztek rájuk mások. Az itt következő rész a női emlékezet fogalmát egy nőkkel kapcsolatban álló emlékezet felfogás irányába bővíti, leírva, hogyan jelenítették meg a férfiak a nők szerepét az erőszakos eseményekben. Sok férfi szemtanú emlékezett arra, hogy a megmozdulást egy bizonyos Kabai Tóth Eszter nevű asszony vezette. О izgatta az embereket a zsidók ellen, azt kiáltva: „Ütni kell a zsidókat", majd személyesen támadta meg az egyik első áldozatot, Kleint, miután néhányszor pofon ütött egy Weisz nevű zsidót. О irányította a tömeget az áldozatok felé. Az egyik vádlott elmondta, hogy amikor megérkezett a piactérre, Kabai Tóth Eszter kezdeményezésére már megverték Kleint. Egy másik tanú a pogrom kezdetéről adott beszámolót: a tömeg csatlakozott a fent említett asszonyhoz, aki már elkezdte ütni Weiszt.27 Számos tanú emlékezett úgy, hogy az áldozatokat aszszonyok bántalmazták, vagy legalábbis ők indították útjára az erőszakot. A tömeget néhány becsvágyó nő vezette el a piactértől távolabb lakó áldozatokhoz. A tanúk megfigyelték az asszonyokat az atrocitások minden pontján: Neuländer vagy éppen Kohn házánál. A vallomások szerint az erőszakos falusiak legnagyobbrészt nőkből toborzódtak: ők gyűltek össze a piactéren, és vonultak végig Kunmadaras utcáin.28 A fentebb ismertetett elbeszélést nem csak asszonyok mesélték, hanem férfiak is, ezért pontosabb az az állítás, hogy nőkről szólt. Nyilvánvalóan számos férfi is részt vett a pogromban, ahogy azt egy rendőr is észrevette: „Az egész tömeg egy nagyon vegyes összetételből állott, férfiak, nők, felnőttek, gyerekek, magyarok, cigányok, különböző foglalkozásúak...",2 9 azonban a nők jelenléte annyira feltűnő volt, hogy a legtöbb tanú úgy érezte, beszélnie kell róla. Azonban az asszonyok részvételének hangsúlyozása és a pogrom akként való bemutatása, mintha az főként női ügy lett volna, ezen megjelenítésen túlmenő következményekhez vezethetett. Néhány tanú szerint a piaci eset nem volt más, mint egy megszokott, eladók és vevők közti összetűzés: „Május 21-én a piaci napon Kabai Eszter és a Csolinak becézett Klein tojásárus között valami ellentét támadt, hogy ez pontosan mi volt, azt nem tudom, de ennek következtében Kleint megverték."3 0 Többen közülük mindennapos munkájukat végezték a piacon: egy ember éppen malacot akart vásárolni, amikor felfigyelt rá, hogy a tömeg megtámadott valakit. Egy másik kiment a térre a menyasszonyával, és egy rendőr barátjával beszélgetett, amikor egy csoportot vettek észre, mely két kereskedőt kergetett. A harmadik tanú arra készült, hogy pénzt vegyen 26 V 56032/1 27 Uo. 28 Uo. 29 V 56032/4 30 V 56032/1
