Századok – 1996
Tanulmányok - Makkay János: A sárkány meg a kincsek IV/733
A SÁRKÁNY MEG A KINCSEK 809 János Makkay LE DRAGON ET LES TRÉSORS (Résumé) Suivant les résultats des récherches récentes: le cycle arthurien et la légende de saint-Graal s'acclimataient dans l'Europe de l'Ouest (Angleterre, Normandie Bretonne soit Britanny et Hispanie) par l'intermédiaire de tels groupes parlant la langue iranienne; qui s'établissaient dans ce territoire dans l'époque de l'empire romain. Par ex. l'empereur Marcus Aurélius en 173 après J.-C. transférait 5500 soldats de cavallerie pesamment armés, d'origine alaine-sarmatique, parlant la langue iranienne à Britannie, à coté du mur Hadrien. L'une des preuves est le drapeau de dragon (dragon standard) qui parait souvent dans les histoires du cycle arthurien. Le premier chapître de l'étude traite l'histoire de ce drapeau de dragon étant en liaison avec les anciens peuples de langue iranienne. L'histoire est éclairée surtout par les nouvelles données qui étaient publiées par l'auteur concernant le trésor Décébale trouvé en 106 après J.-C. dans l'époque de la 2ème guerre dace par l'armée romaine. Etant qu'une partie de ce trésor n'était trouvée que cca en 1543 et là-dedans une tête de drapeau de dragon aussi. Le 2ème chapitre résume les traits caractéristiques des peuples iraniens d'origine orientale du cycle arthurien. La spécificité de ceux-ci nous conduit au 3ème chapitre dans l'interprétation du „scène du repos de la légende saint-Ladislas. C'est un motif fréquent des variantes britanniques et continentales (bretonnes puis françaises) du cycles arthurien. Il éclate que dans son arrière-plan il faut chercher les mêmes groupes ethniques comme dans le cas du drapeau de dragon. L'analyse du chapitre suivant donne le même résultat. Cette analyse s'occupe de l'origine de la tasse d'or ornée des pierres précieuses fines (a wondrous golden cup decorated with many precious stones) gardée jadis dans le trésor de la maison arpadienne. Dans le 13ème siècle on croyait que celle-ci était la tasse du roi Attila. Nous ne connaissons que 2 tasses semblables: l'une qui est gardée à Paris — nommée Chosroes-cup — et l'autre qui se trouve dans le site de Röszke-Nagyszéksós comme l'une des trouvailles provenantes du sacrifice funéral d'un roi hunnique peut-être même du roi Attila. Les données démontrent 2 évidences: La tasse Chosroes est d'origine sassanide c'était la tasse du chah Peroz (456/459-484) qui est parvenue après dans le trésor du chagan Kuvrat au milieu du 7èrae siècle et d'ici dans le trésor du chagan avare du bassin carpathique. En 795/796 — au cours des expéditions militaires de Charlemagne la tasse est arrivée à Aix-la Chapelle (Aachen) dans le trésor impérial. Un miracle enregistré pendant la canonisation du saint-Ladislas parle d'une tasse miraculeuse d'argent. Il était découvert que les événements concernants cette tasse sont analogues à une scène finale de la légende de saint-Graal: apercevoir le saint-Graal c'est interdit pour Lancelot le pécheur C'est évident que les éléments mythologiques et légendaires du saint-Graal parvenaient par une entremise iranienne à l'Ouest tandis que la succession des Sarmates-Alains — vivant en grande masse sur la Grande Plaine Hongroise — parvenait sur place dans la mythologie hongroise: dans les siècles 7-9emeE . Un tour semblable à la tasse du Peroz faisait le célébré trésor de Nagyszentmiklós. Le dernier chapitre s'occupe de l'origine iranienne, sassanide et de la datation de ses pièces (les cruches no 7 et 2 d'importance suprême sont été produites avant le milieu du 7eme siècle) également des circonstances de la dissimilation de ce trésor Selon l'interprétation sans parti: celui-ci n'était pas enterré en 795/796, n'était pas caché à l'Est par les Avares réfugiant vers la région de la Tisza, mais il est tombé dans les mains des ducs des Bulgares danubiens qui occupaient avant La Grande Plaine Hongroise des Avares. Le trésor est devenu la partie d'héritage des familles de ces ducs. Plus probablement dans l'époque de la conquête arpadienne c'étaient le due Glad ou Salanus qui l'ont caché où il était enterré au début du llèmo siècle quand un déscendant de Glad: Ajtony s'est révolté contre saint-Etienne. Nous savons que le lieu où on a trouvé le 3 juillet 1799 n'est que 4 km du siège principal de ces ducs bulgares: Marosvár (urbs Morisena). Deupis 200 ans c'est l'étude présente qui publie la première fois (!) la lettre écrite en langue hongroise qui rend compte sur la découverte, de laquelle lettre pendant 200 ans la science historique hongroise ne prenait pas connaissance.
