Századok – 1991

Tanulmányok - Varga J. János: Kollonich Lipót és az Einrichtungswerk V–VI/449

BERENDEZÉSI TERVEK A TÖRÖK KIŰZÉSÉNEK IDEJÉN 477 Az emlékirat készítői abból indultak ki, hogy Magyarország a Habsburgok Du­na menti monarchiájának egy része, amiből logikusan következett, hogy e nagykiter­jedésű „örökös tartomány" anyagi jólétének emelésével törődni kell, éppen úgy, mint ahogy a bécsi kormány a cseh-német örökös tartományok esetében is tette. Az egész monarchia érdeke — mondják a szerzők —, hogy minden tartomány önmagát eltart­sa, ezért kell Magyarországot is képessé tenni erre: a közigazgatást és az igazságszol­gáltatást különválasztani, a törvényeket revízió alá venni, a feudális fellebbviteli bí­róságok helyett új fellebbviteli fórumokat létrehozni, új perrendtartást bevezetni a törvény előtti egyenlőség elvének kimondásával, továbbá benépesíteni és gazdaggá, valamint jövedelmek szolgáltatására alkalmassá tenni, amihez szinte elérkezett az utolsó pillanat. Itt csak gyors és erélyes központi akarat segíthet, más szóval az abszolutizmus bizonyos eszközeinek alkalmazása. Ilyennek bizonyult a töröktől visszafoglalt területek, a neoacquisita sorsának központi, a nemesség érdekeit sértő intézése. Uralkodói proklamálására és elfogadtatására nem volt szükség, hiszen a magyar alkotmányos hatóságok úgysem zavarhatták útját: az országgyűlést a király nem hívta össze, helyette nádori concursusok működtek, de azok csak adózási kér­désekben voltak illetékesek, a fontosabb ügyeket kivették a Magyar Kamara kezéből, a nádori panaszos feliratoknak semmi foganatjuk. Ez a magatartás nyilvánult meg a rendiség hagyományait őrző felsőbírósági szervezet „elpusztítására" tett javaslat ese­tében is: széttördelni a régi igazságszolgáltatási rendszert, de az új felsőbíróságok beosztásában mégis a régi berendezést követni.7 6 Ha az „Einrichtungswerk" szöve­gében fellelhető ilyen és ehhez hasonló javaslatokat az abszolutista államelmélet klasszikus normái alapján mérlegeljük, vagy mondanivalójukat a „kemény vonalat" képviselő udvari tisztségviselők tolla alól kikerült javaslatokkal vetjük össze, akkor azt tapasztaljuk, hogy az „Einrichtungswerk"-ben megmutatkozó abszolutizmus jócs­kán szelídült az 1673-81-es alkotmánysértés óta. A bécsi udvar házatájékáról szár­mazó tervezetek közül elegendő, ha csak Johann Flämitzer hadbíró „Der in böhmi­sche Hosen ausgekleidete ungarische Libertiner..." című röpiratára (Würtzburg, 1688) utalunk, amely a már 1671-ben is hangoztatott jogeljátszási elméletet alkal­mazta az új viszonyokra, és a rebellióra hajlamos magyarországi „szabadgondolko­dók" kitelepítésére tett javaslatot77 , továbbá a Tüzes Gábor néven ismertté lett itáliai szerzetes századfordulón készült tervezetét7 8 említjük, amely a magyarországi rendezés kulcsának a vármegyeszervezet széttörését tartotta. Az „Einrichtungs­werk"-től minden ilyen szándék távolt állt, javaslatait a fennálló alkotmányos keretek elfogadása és fenntartása mellett, a közjólét emelésének az igyekezete, emellett a társadalom alsó néposztályainak helyzetén való segítés szándéka hatotta át. Amint Wellmann Imre írja: „helyet akart Magyarországnak a nap alatt". Az „Einrichtungs­werk" ellentmondásos abszolutizmusát — amit talán a mérsékelt abszolutizmus fo­galmával jellemezhetünk a legjobban — az a viszonylagos szünet határozta meg, amely a 17. század 80-as éveiben a Habsburg centralizáció és a magyar rendiség küzdelmében beállt. Ezt a tényt Kollonich Lipót nem hagyhatta figyelmen kívül. Ebből következik a tervezet központosító tendenciáinak visszafogottsága, ami akkor válik igazán szembetűnővé, ha szemléletmódját Kollonich korábbi megnyilvánulása­ival vetjük össze. A bíboros egyéni fejlődése ebből a szempontból ugyanis szinkron­ban állt a Habsburg politika alakulásával — állapítja meg Benczédi László — :

Next

/
Oldalképek
Tartalom