Századok – 1991
Közlemények - Kabdebó Tamás: A magyar–ír párhuzam és Arthur Griffith magyar történeti forrásai III–IV/309
326 KABDEBÓ TAMÁS Végezetül elmondhatjuk, hogy Arthur Griffith — hazai történészek ténymegállapításaira és külföldi szemlélők megfigyeléseire támaszkodva — világos és hitelt érdemlő dokumentumban tárta az ír nemzet elé a magyar történelmet. Tévedéseit feledteti meggyőző érvelése. Mint minden jó politikus, jelentős nemzeti erőkre támaszkodhatott, és ennél fogva 1904-ben új politikai helyzet megteremtője lett, amelyet még 1919-ben is érvényben lévőnek ismertek el: „Jelen politikai helyzetünk főként Arthur Griffith elméleti munkásságának köszönhető (részlet a május 31-i Mansion House-beli Sinn Fein-ülésen elhangzó egyik beszédből), és elismerésünket mindennél jobban kifejezi az, hogy ami tegnap az ő elgondolása volt csupán, ma egész Írország akarata."103 JEGYZETEK '„Énekben hallottam, úgy volt, vagy nem volt, Tar Lőrinc hogy pokolba bément volt, Egy tüzes nyoszolyát ő látott volt Négy szeginéi négy tüzes ember áll voll."Tinódi Lantos Sebestyén: Zsigmond király és császárnak krónikája, 1552. (Hét évszázad magyar versei. Budapest, Szépirodalmi, 1954,274.); Szövérfiy József szerint (St. Patrick's Purgatory and the Hungarians, in: The Hungaryan Quarterly, 1962, 3. kötet, 115-132.) egy bizonyos György nevű lovag volt az első magyar látogató Írországban 1353-ban. 2Luxemburgi Zsigmond, 1387:1437, magyar király. Léteznek más magyar utalások is a „Purgatórium"-ra: (Horváth János: A magyar irodalmi műveltség kezdetei, 1931, 199.) Horváth valószínűleg téved. A Tractatus de Purgatorio sancti Patricii egy H. of Saltrey nevű cisztercita szerzetes műve, melynek keletkezése 1179 és 1184 közé tehető. (J. M. Picard és Y. de Pontofray: Saint Patrick's Purgatory, Dublin, 1985) 3A katolikus megközelítés: P. F. Aug. Maria Rosher: Servitus Mariana Albpiciis Austriacis in Germaniae, Hungáriáé et Boemiae regne reparata (1677); és amivel polemizál, a protestáns szemlélet: Cserei Mihály: Erdély históriája (1661-1711; 1983) 4Dux de Vallis: a walesi herceg, azaz a trónkövetelő III. Jakab. Ibid. 408. 511. Rákóczi Ferenc: Emlékiratok, 1979, 305. 6Universis orbis Christiani (a keresztény világhoz intézett pátens), 1707. Rákóczi szerint Magyarországot hasonló természetű viszony fűzi Ausztriához, mint Skóciát Angliához, holott Ausztria úgy kezeli Magyarországot, mint Anglia Írországot, tehát mint alárendeltjét, noha valójában sohasem hódította meg. Ladislas Hengelmüűer: Hungary's fight for national existence. 1913, 111-200. , Griffith egyik forTása, melyet a Resurrection második kiadásának felfrissítésekor, a harmadik kiadás előkészítésekor felhasznált. IKókay Gyula: A magyar sajtó története. 1979, 458, 509, 675. 8Kopácsy József (1775-1847) Magyarország hercegprímása. Kabdebó Tamás: A. J. Blackwell, doktori disszertáció, 1983, 143-144. Az igazsághoz tartozik, hogy Blackwell a magyar ügy szószólója lett, ilymódon ellentétbe került külügyminisztériumbeli feletteseivel, akik elbocsátották. 'Gordon Aberdeennek, Bécs, 1844. november 19. Pablic Records office Foreign Office 7.313. Ibid. 195. ίο Az osztrák kormány taktikáját ellenző politikusok „Ellenzék"-nek nevezték magukat, noha 1847-ig nem létezett ellenzéki párt a parlamentben. Attól kezdődően 1848 márciusáig az osztrák kormány pártja „Konzervatív Párt", az ellenzék „Haladó Párt" néven volt ismert. h Szemere Bertalan: Utazás külföldön, 1840, 185-197. Szemere 1849-ben miniszterelnök lett. l2 Pulszky: Aus dem Tagebuch eines in Grossbritannien reisenden Ungarns, 1837,125-138. Pulszky 1848-ban külügyminiszter-helyettes lett. Írországban tett megfigyeléseit tudomásom szerint Dr. C. Woods készül feldolgozni - másfajta szempontok szerint. 13 Young Irlanders, a Giovanni d'Italia-hoz hasonló, elsősorban fiatalokat egyesítő nemzeti szervezet, melyet 1842-ben hozott létre Thomas Davis, C. G. Duffy és J. B. Dillon (D. I. H. = Dictionary of Irish History, 614-615.) ^William Smith O'Brien (1803-1864). A Young Inlanders mozgalom vezéralakja, akit 1849 júniusában egy sikertelen felkelés miatt az angolok elfogtak, és először halálra, majd kitoloncolásra ítéltek.
