Századok – 1989

Tanulmányok - Kumorovitz L. Bernát: A középkori magyar írásbeliség kialakulása III–IV/381

400 KUMOROVITZ L. BERNÁT színűleg a monostor szerkesztése. 1192-ben a veszprémi káptalan foglalja írásba Mochu nádornak a Hohold miles birtokperében hozott döntését.79 A két ítéletlevél egészen olyan, mint amilyenek a Váradi registrumban ismeretesek. Ez amellett szól, hogy a káptalanok az istenítéletek lebonyolítása mellé most már az igazságügyi írás­beliséget is vállalták. Közülük valószínűleg csak az 1184-i székesfehérvári oklevél volt megpecsételve, a többi (a pannonhalmit csak másolatban bújuk) chirographum, tehát a korabeli francia egyházi oklevelek hitelesítési gyakorlatát követi,8 0 melyet a királyi kancellária is alkalmazott 1181-ben, Froa asszony ismert oklevelében. A kiál­lító testület tekintélye, az írás, a külső forma és a tanúk felsorolása szolgált hitelesí­tésük eszköze gyanánt. Úgy látszik, hogy már mind dispositív oklevélnek tekinti ma­gát. Az 1201-i pannonhalmi hiteleshelyi oklevél szintén chirographum,8 1 de már pecséttel is el volt látva. A káptalani és konventi oklevelek megpecsételése csak fo­kozatosan, a XIII. század első harmadában válik általánossá, akkor, amikor a hiteles­helyi intézmény végleg meggyökeresedve, az 1231-i aranybullában mintegy hivatalo­san is jogosítványt kapott a magyar rendi társadalom magánjogi írásbeliségének a rendszeres, sőt kötelező ellátására. 2 A közigazgatási és perjogi írásbeliség egy részé­vel fokozatosan kibővülve, egész hálózata épül ki az országban ez intézménynek, s nemcsak a közhatóságok magánjogi oklevéladását csökkenti a minimumra, hanem a vele karöltve újból életrekelni kívánkozó magánoklevelet is évszázadokra elfojtja. Jelentőségét kifejezően emeli ki az a körülmény, hogy mint magánbirtokos nem egy­szer maga az uralkodó is hiteleshelyhez fordul oklevélért,83 sőt az Anjouk a királyi udvarban állítanak fel hiteleshelyet. 10. A káptalanokon és a pannonhalmi konventen kívül a XII. század végén a magyar főpapság is megkezdi a rendszeres oklevélkiadást. A legrégibb Miklós esztergomi érsek oklevele 1183-ból.84 Azért érdekes, mert szövegében franciás ele­meket tartalmaz, s ezzel a magyar írásbeliség megújulásának egyik forrására is rámu­tat. Pecsétje is volt, melyet autentikusnak nevez. Műfaji elhatárolása nem könnyű. Az 79 Fejér: C. D. II. 277-278. 1. 80 Franciaországban az egyházi hatóságok a XII. század utolsó negyedében kezdik kívánni az okle­vél megpecsételését, vagy legalább intercidálását. 1178-ban például Berry valamelyik egyházát utasítják, hogy egyik oklevelét „eo quod sigillo munita non esset neque chirographo insignita", állítsa ki újra. Meg is teszi a következő záradékkal: „Verumtamen saniore consilio per ea communitus, supradicte concessioni assensum plenissime prebuit et earn presenti scripto, ad cautelam futurorum confirmari atque chirographo insigniri precepit. El ne deinceps per cuiusquam improvidentiam rediviva contentio pullularet, partem illius in ecclesia sancte Miroflete et partem etiam in ecclesia sancte Marie de Varnutia perpetuo custodiri consti­tuit, anno ab incarnatione (1178)..." Gandilhon, R.: Inventaire des sceaux de Berry antérieurs à 1515. Bourges, 1933. LUI. 1. - G. szerint a pecsét Berryben csak 1211 táján szorítja ki végleg a chirographá­lást. (LII. 1.) 81 Pannonh. rt. I. 615-616. 1. 82 „Et quia multi in regno leduntur per falsos prestaldos, citationes vei testimonia eorum non valent, nisi per testimonium dioecesani episcopi vel capituli; nec falsificatus prestaldus possit se iustificare, nisi eo­rundem testimoniis; in causis vero minorum vinorum conventuum et claustrorum testimoniis".Eckhart F.: Hiteleshelyeink eredete és jelentősége. Századok 1913. 645. 1. 83 Uo. 653. 1. 84 Mon. Strig. Eccl. I. 128-129. 1. Fényképe: Szilágyi L.: Az Anonymus kérdés revíziója. Századok 1937. 4-6. sz. a 182. 1. u.

Next

/
Oldalképek
Tartalom