Századok – 1979
Tanulmányok - Lackó Miklós: A 100%. Ideológia; kultúra; irodalom. – Adalékok Lukács György publicisztikai működéséhez az 1920-as évek második felében 43/I
A 100%. IDEOLÓGIA, KULTÚRA, IRODALOM 95 elesett harcos pesszimizmusa egészen más valami, mint az 1918-as kávéházi elégedetlenek kávéházi lumpenproletár pesszimizmusa. Érthető, hogy Moissi — ennek a kornak egyik reprezentáns színésze — fáradt, blazírt, élvvágyó, kávéházi írónak játszotta, mégpedig nagy sikerrel, Büchner Dantonját. De még kevésbé Dantont játszotta, mint ahogy azt Büchner megírta. Nem Dantont, hanem a Danton-legendát. Mégpedig nem az 1848 előtti, hanem 1918 utáni, egészen dekadenssé vált formájában. Nem véletlenül jött létre és így létre ez a legenda. De a legenda keletkezésének és fejlődésének szükségszerűsége egyáltalán nem jelenti azt, hogy igazán kifejezi a történelmi valóságot: Danton egyéniségének minden oldalát és történelmi szerepének igazi jelentőségét. (100%, II. évf. 2. sz.) (Tamás Aladár) M. Лацко: 100%. ИДЕЛОГИЯ, КУЛЬТУРА, ЛИТЕРАТУРА. МАТЕРИАЛЫ К ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЬЕРДЯ ЛУКАЧА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 1920-Х ГОДОВ (Резюме) Выпущенный в 1927 году журнал „100%” с самого начала и недвусмысленно был пропитан духом коммунизма и в начале своего существования особенно важную роль выполнил в формировании тех мыслей, идеологических и культурных концепций, которые оказались очень прочными элементами коммунистической идеи в Венгрии. Самостоятельное направление журнала представляли те работы, которые принадлежали, главным образом, перьям Дьёрдя Лукача, Йожефа Реваи (под псевдонимами) и некоторых других членов венской коммунистической эмиграции. Наряду с тем, что эти статьи относились к действительно высокого уровня продукций европейского марксизма, в них можно прослеживать и рождение существенных и прочных компонентов венгерской коммунистической идеологии. Значение журнала можно действительно воспринимать, если учесть, что коммунистические журналы того времени - „Корунк (Наша современность) ” или „Уй Марциуш (Новый март)” - чуть дали место культурным или отвлеченным идеологическим статьям. В рассматриваемый период - между второй половиной 1927 года и весной 1929 г. - главной темой статей была оценка вангерской политической жизни и направлений. Журнал с живым вниманием следил за изменениями идеологического облика господствующих кругов, и особенно глубокому анализу и критике подвергал неонационализм Клебелсберга. Опираясь на оценке тезисов Блума, „100%” анализировал новые направления венгерской интеллигенции, главным образом направление „третьего пути”. Дьёрдь Лукач, Йожеф Реваи, Андор Габор, Шандор Вайда, Арпад Фаи и другие, правда, подчёркивали значение литературных революций начала столетия, но их мнение ладило с черствой оценкой конкретного литературного значения возобновления. Они особенно негативно оценивали литературу Венгрии после 1919 г. Вышедшие на страницах журнала „100%” статьи имеют значение и с такой точки зрения, что с их помощью можно реконструиовать период духовного развития Дьёрдя Лукача с 1926 по 1929 г. между тем много компонентов его поздней теории реализма. Журналы „100%” и „Уй Марциуш” опубликлвали ряд - до сих пор не идентифицированных — статьей, которые концерционально, с точек зрения стилистики можно приписывать Лукачу. Наряду с детальным анализом этих статей, в приложении содержится перечень приписанных Лукачу статьей, доказание автороства, а также дословнюе опубликование трех, до сих пор неиденцитированных статьей Д. Лукача.