Századok – 1969

Tanulmányok - Tokody Gyula: Az első világháború utáni forradalmi változások hatása a nagynémet történetírásra 990/V–VI

A FORRADALMI VÁLTOZÁSOK HATÁSA A NAGYNÉMET TÖRTÉNETÍRÁSRA 1021 Д. Токоди: Влияние революционных изменений, происшедших после первой мировой войны на великогерманскую историографию Резюме Военное поражение Германии и общественный крах ее в конце первой мировой войны, распад Австро-Венгерской Монархии, кроме того революционное свержение господства Гогенцоллернов и Габсбургов лишили смысла и политического фона как малогерманское, так и великогерманское направления историографии. Несмотря, однако, на это, продолжающаяся уже со середины XIX в. дискуссия в 20-х годах XX в. снова оживилась в связи с желанием объяснить причины краха в 1918 году. Данное явление, однако, носило лишь переходный характер. Рукокодящие немецкие и австрийские историки в атмосфере краха времени первой мировой войны и движений (Anschluss», в первую очередь разыскивали не разъединяющих —, а объединяющих факторов немецкой истории, разыскивали не доказывающих партикуляристские стремления фактов, а фактов, доказывающих единство немецкой истории. Таким образом возник и стал — главным образом в 30-х годах — руководящим направлением, стремившимся согласовать «мало-, и велико-германские» концепции, так наз. gesamtdeutsch — взгляд на историю. Руководящей фигурой данного направления явился австрийский профессор Heinrich von Srbik. Вышедшая из-под его пера в 1920 г. биография Валленштейна, и в ещё большей мере появившаяся в свет в 1925 г. биография Меттерниха означали первый важный шаг в деле формирования нового взгляда на историю. Вслед за этими работами возник ряд небольших статей и очерков, затем в 1935 и в 1942 годах тома, написанные о немецком единстве. Руководящий австрийский исторический журнал так же, как и немецкий Historische Zeitschrift попали в руки историков «gesamtdeutsch» направления. В 1938 г., спустя несколько месяцев после захвата Австрии, в честь 60-ой годовщины со дня рождения Heinrich von Srbik-a, вышел в свет сборник, для которого писали статьи почти все более известные представители австрийской и немецкой буржуазной историографии, начиная с Alfons-a Dopsch-a, Oswald-a Redlich-a и Friedrich-a Meinecke, вплоть до Walter-a Frank-a, фашистского руководителя отъявленного Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutschlands. В центре gesamtdeutsch-взгляда на историю они ставили идею империи. Данная,, протекающая через всю немецкую историю главная идея во время средних веков получила выражение в имперско-католическом универсализме, начиная с позднего средневековья в среднеевропейских и национально-государственных стремлениях, а на наиболее высоком уровне она была осуществлена в старающейся установить свою власть над всей Европой фашистской немецкой империи. Казалось, что старые «мало-», и «великогерманские» противоречия в большей своей части потеряют свое значение, ведь по данному взгляду как «прусско-балтийское», так и «силезское» или же «дунайско-австрийская» экспанзия служило точно так же имперской идее, как отчаянно защищенная великонемцами-, и резко осуждаемая малонемцами средневековая итальянская экспансия. То же самое относится и к противостоящим стремлениям Габсбургов и Гогенцоллернов. Право на существование бисмарковской Германии так же не могло стать предметом дискуссии, так как и в этом случае речь шла лишь о форме воплощения имперской идеи. Несмотря, однако, на это, она представляла собой лишь переходный этап между средневековой и фашистской империями, следовательно, — в противоположность малонемцам — не могла означать высшей точки развития немецкой истории. Заключенный по существу в имперской идее универсализм, однако, и в дальнейшем был представлен исключенной из немецкого единства, однако, обеспечивающей в юго-восточной Европе немецкое влияние до конца Австрией. Национально-государственное и универсальное стремления или идеи обединились после 1938 года в фашистском немецком государстве. Разыскивающий из — последующих за первой мировой войной — революционных изменений реакционный выход велико-германский взгляд на историю таким образом через «gesamtdeutsch-школу в конце концов стал органической частью фашистской историографии. Однако, стал не исключительной ее частью, потому что исходящие из малонемецких позиций историки, которые тоже дошли до фашизма, отказались от универсальных точек зрения «gesamtdeutsch-взгляда на историю, и в дальнейшем выступали за идею строго централизованного национального государства. В конечном счете оба «направле-