Századok – 1966

Folyóiratszemle - Külföldi folyóiratok - 562

FOLYÓIRATSZEMLE 603 káját a gratianusi dekrétumtól a HL late­ráni zsinaton, III. Sándor és III. Ince „zsidóvédelmi" dekrétumain át egészen a IV. lateráni zsinatig. Az egyház állás­pontja egyre inkább szigorodik a zsidó­kérdésben annak ellenére, hogy a zsidóügy jogi és hatalompolitikai tóren is egyre inkább kicsúszott az egyház kezéből. Egé­szen más politikát folytat a pápaság rivá­lisa, a császárság, Barbarossa Frigyes, VL Henrik és H. Frigyes. Ennek a politi­kának legjellegzetesebb dokumentuma Bar­barossa Frigyesnek a regensburgi zsidók részére biztosított 1182-i privilégiuma, amely a császári kamarának rendeli alá a birodalom zsidóságát és császári védelmet biztosít számukra. A pápai és császári zsidópolitika elvi alapjai is merőben elté­rők. A pápai politikának még az egyház­atyák által képviselt, Gratianus által köz­vetített zsidóellenes felfogás szolgált alap­jául. Ezzel szemben a császár magatartását a késő-római és a Karoling-kori, a külön­böző kultuszokat egyaránt respektáló csá­szári törvényhozás, a lovagkor türelmi szelleme s nem utolsó sorban kereskedelmi ós közlekedési érdekek szabták meg. A ta­nulmány érdekes körképet rajzol a zsidóság helyzetéről az egyes nyugat-európai orszá­gokban ós az egyes uralkodók zsidópoliti­kájáról. — B. VIERTELJAHRSHEFTE FÜR ZEITGE­­SCHICHTE 1965. 3. szám. — HANS ROTHFELS: Bismarck 150. születésnapjára c., először a nyugat-német szövetségi kor­mány 19G5. április 1-i Bismarck emlék­ünnepélyén elhangzott s itt teljes'szövegé­ben közölt előadása (225 — 235. 1.) a „vas­kancellár "-ban elsősorban a reálpolitikust hangsúlyozza, aki bármennyire tisztában is volt saját hatalmával, bármennyire azo­nosította magát a porosz, ezt pedig a német állammal, sohasem akart erőszakot elkö­vetni a történelmen. Ez a reálpolitikai magatartás jellemezte őt a német egység felé vivő úton, amely korántsem volt nyíl­egyenes. Számára a nemzeti állam koránt­sem volt kizárólagos érték. Ez az állam belső szerkezetében a változatosság és az autonómia, ill. a centralizmus és az unita­rizmus egyensúlyán nyugodott. Külsőleg nem volt teljes: nem ölelte fel az összné­metsóget, viszont más nemzeteket is magá­ban foglalt, pl. a lengyeleket, akikkel Bismarck elment volna egészen a federáció gondolatáig, vagy az elzász-lotaringiaiakat, akiknek az elcsatolását nem ő kezdemé­nyezte. A lengyel kérdés egyébként a híd szerepét töltötte be bel- és külpolitikája között. Ezen alapult a rövidéletű három császár-szövetség. Bismarck az elért ered­mények megszilárdítására törekedve nem engedett a nemzeti-össznémet ós a gazda­sági-imperialista ösztönzéseknek. Életbe­vágó európai érdeknek tekintette a Monar­chia fennmaradását anélkül, hogy fedezte volna ennek balkáni expanzióját. Önmér­séklő politikája révén szabályozó szerepre tett szert valamennyi európai hatalommal szemben, ós elhárított több háborús kon­fliktust. Ugyanez a rend-elv vezette bel­politikájában is. Az 1878-i szocialistaellenes törvény — amellett, hogy a cárhoz intézett figyelmeztetés is volt — nem tekinthető kizárólag elnyomó rendszabálynak, mert Bismarck a szerző szerint pozitív rendsza­bályokkal akarta kombinálni. A katolikus egyház ellen külpolitikai okokból s az egy­házi hatalom iránti ellenérzéséből kezdemé­nyezett kultúrharcot is nem utolsó sorban azért fejezte be kompromisszummal, mert az egyháznak is szerepet szánt abban az új gazdaság- ós társadalompolitikában, amely­nek első jele a három biztosítási törvény volt. Szociális reformjai azonban töredék­ben maradtak, s ez nagyban hozzájárult a kivételes törvény kudarcához és Bismarck bukásához. — DIETRICH ORLOW: A Hitler Adolf-iskolák (272-284. 1.) az 1937-ben felállított nemzeti szocialista vezérképző iskolák történetét ismerteti. Az iskolákra való felvétel döntő szempontja kezdetben a fajtisztaság és a fizikai erő volt. Tanter­vüli a sportnak és a katonai gyakorlatok­nak juttatta a fő helyet. Később ezen vál­toztattak, s magasabb „elméleti" követelmé­nyekkel léptek fel anélkül természetesen, hogy az oktatás-nevelés alapvető egyoldalú­ságát s a torz ideologizálást megszüntették volna. A szerző ezt többek közt történelem­tank önyv-szemelvényekkel bi zonyít ja. A ná­ci demagógiára élesen rácáfolva, a vezér­képző iskolák tanulói közt a polgári közép­rétegek gyermekei voltak túlsúlyban (80,5%). A pártalkalmazottak gyermekei országos átlagban 2,3%-ban, a München-Felső-Bajorország körzetben azonban 11,7%-os arányszámban szerepeltek. A ve­zérjelöltek gyakorlati kiképzésüket a meg­szállt, elsősorban a keleti területeken kap­ták minden skrupulus nélküli fanatikus náci vezetőktől. — B. ZEITSCHRIFT FÜR OSTFORSCHUNG. 1965. 14. évf. 1. sz. — FEDRINAND SEIBT: A cseh szomszédság a XIII. és XIV. századi osztrák történetírásban (1 — 26. 1.) az osztrák történeti írások álláspontjának változásait vizsgálja az ausztriai 25 éves cseh uralom­mal (II. Ottokár) és utóhatásaival kapcso­latban. Megállapítja, hogy kezdetben a csehbarát hangok domináltak, majd a cseh uralkodócsalád kihalása után véleményvál­tozás kezdődött, s csehbarát szimpátiákat inkább már csak azokban az írásokban

Next

/
Oldalképek
Tartalom