Századok – 1963
Tanulmányok - R. Várkonyi Ágnes: Buckle és a magyar polgári történetírás 610
644 R. VÁRKONYI ÁGNES: В UCK" LR ÉS A MAGYAR POLGÁRI TÖRTÉNETÍRÁS tán tisztelettel adózik a marxista történettudomány is. A győztes nagyrabecsüli a legyőzöttet, aki szenvedélyes fáradhatatlansággal dolgozott azon, hogy föltárja a történelem nagy összefüggéseit, és sohasem rendült meg a tudomány mindenhatóságába vetett hite. Ha a múlt század 70-es éveiben az a néhány fiatal, aki felismerte jelentőségét, nem szorul ki a hazai történetírás mezejéről, ha a Buckle kutatását is átható elvek teret kapnak a magyar polgári történettudományban, akkor ma talán kevesebbet tudnánk a táborozásokról és nemes urak lovaskalandjairól, hiányos lenne néhány arisztokrata család genealógiája, nem rendelkeznénk megcáfolhatatlan tényekkel Habsburg királyaink vallásosságáról, de jobban ismernők népünk életét, munkáját s városaink fejlődését történelmünk letűnt századaiban. R. VÁRKONYI ÁGNES Г. Т. БУКЛ И ВЕНГЕРСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ Резюме Работа Букля History of Civilisation in England тотчас же после выхода стала известной в Венгрии, а в 1871—1885 годах в кругу историков и молодой интеллигенции развернулась оживленная дискуссия вокруг историко-философских идей Букля. Зарубежные историографические работы ни словом не обмолвились об этом, а венгерские буржуазные историки, анализирующие позитивизм, тоже хранили глубокое молчание о влиянии Букля в Венгрии. Настоящее исследование ставит своей целью проанализировать влияние Букля в Венгрии и в то же самое время показать причины вышеуказанного замалчивания. Идеи, которых придерживался Букл, уже были известны в Венгрии, когда вышла History of Civilisation in England. Концепция исторического развития, стремление к изучению истории промышленности, торговли и общества, понимание закономерностей событий, критика исторической роли феодального господствующего класса и духовенства отразались уже в некоторых работах периода реформ, но в общей историографической деятельности влияние этих идей начало проявляться только после 1848—49 годов. Однако поражение революции и освободительной войны создало такие условия, которые благоприятствовали оживлению теологической феодальной исторической концепции. Когда работа Букля стала известной в Венгрии, исход борьбы между двумя историческими концепциями еще не был решен. В Венгрии сразу же после выхода работы Букля на нее обратили внимание. Отдельные научные журналы рецензировали ее и опубликовали отрывки из работы Букля. Ученые, группировавшиеся вокруг Академии Наук, тоже с большим интересом обратились к работе Букля. Дыола Паулэр в своем первом академическом докладе характеризовал Букля как самого выдающегося представителя позитивизма. Однако в 1872 году History of Civilisation in England стала одной из самых спорных работ в Венгрии. Выпады против нее начали клерикальные круги, официальные представители Академии Наук тоже причислили ее к числу подозрительных, подрывных и опасных книг. Дыола Паулер написал новое исследование, он считал, что сущность позитивизма отражена в религиозных идеях Комта. Этот внезапный переворот произошел под влиянием Парижской Коммуны: буржуазия во всей Европе вынуждена была защищаться от пролетариата. В Венгрии еще сохранились значительные социальные пережитки феодализма, господствующие круги считали, что такие подрывные идеи, которых придерживался и Букл, как непостоянность власти королей, доступность для понимания причин исторических событий и разоблачение легенд о всемогуществе государственных деятелей, содействуют революции. Около 1871 года Букл уже имел довольно широкий круг поичитателей в Венгрии в лице молодых интеллигентов, которые увлекались материалистическими идеями и были знакомы с идеями социализма. Когда они выступали в защиту Букля, они руководствовались убеждением, что история только в том случае станет настоящей наукой, если она исходит не из предвзятых фактов, а раскрывает закономерности в развитии человечества. Эти молодые интеллигенты перевели работу Букля на венгерский язык и издали ее (1873—1881).
