Századok – 1950

Resumée 474

478 РВУЛИК и заявил папе о своем намерении изменить-двойной-апостольский крест на „тройной крест", символ акефальной русской церкви. Национальная церковь короля Матиаса, благодаря ее принципальной обоснованности, широкого размаха и целеустремленности является имеющим сильно положительный, передовой характер творением венгерской истории конца средневековья- Одновременно с этим ее резко лаический характер от национальных и церковных результатов ГУСИТСКОГО движения ведет к непосредственной дорефориационной эпохе. И. Сабо: РОЛЬ ГАЙДУКОВ В 1514 ГОДУ По соответствующим эпохе источникам, в великой венгерской крестьянской войне 1514 года принимали участие так называемые гайдуки (венгерские пехотинцы XVI- XVII. столетий). В этот период премени гайдукй били пастухами, на что указывает в целый ряд источников того времени. Гайдуки или пастухи крупного рогатого скота носили оружие и в следующих десятилетиях, когда Венгрия стала театром военных действий между турецкими ханами и Габсбуграми, они стали вольнонаемными солдатами. В середине XV. столетия эти крестьяне-пастухи, охраняя стада, стали выносливыми, смелыми солдатами и часто упоминались с теми, которых в северозападной части Балкан, называли мартолоца.ми, гарамиями, У скоками (что означаетразбвйникй) "-.••*Образование этого слоя венгерских пастухов-гайдуков шло одновременно с развитием скотоводства и торговлей скота в Венгрии, во второй половине XV в. Развитие скотоводства и торговли было связано, с одной стороны, с ростом спроса на внешнем западном, в том числе венецианском, чешско-моравском, а главным образом южно-немецком рынке, с другой стороны, было вызвано образованием аграрных городов с большой территорией в великой Венгерской Равнине. Вывозимый массами крупный рогатый скот разводился главным образом на больших пастбищах деревень и городов расположенных в t авнине. Развитие скотоводства, в силу необходимости влекло за собой увеличения •гисла пастухов. Пастухи эти стерегли скот и если требовалось, СЛУЖИЛИ погонщиками скот», вывозимого за границу. Быстро растущее число пастухов пополнялось из рядов крестьянства. Его на этот шаг побуждало в это время много особых причин. В конце XV столетия все больше и больше крестьян оставалось без пахотной земли или же имели лишь карликовые хозяйства-участки. Для развивающегося в благоприятных условиях скотоводства требовалось все больше и больше пастухов. И им вполне соответствовали эти разорившиеся, безземельные крестьяне, а в первую очередь их сыновья. Начиная с 1490 года, с выходом законов о запрещении и ограничении вывоза скота, материальное положение этого слоя населения с каждым днем становилось Сезвыходнее. - , . . ; И вот ПОЭТОМУ, когда в 1514 году под руководством Дьерди Дожа вспыхнула великая антифеодальная война венгерского крестьянства, гайдуки были одними из первых, спешивших встать под его освободительное знамя. Масса гайдуков, изгнанная изобщеетва, не идущая на компромиссы, в крестьянской войне составила поенное сплоченное ядро движения. И. Като: ВОПРОСЫ ДВИЖЕНИЯ ВЕНГЕРСКИХ ЯКОБИНЦЕВ Французская революция 1789 года вызвала широкие классовие движения в Венгрии. Интеллигенция в остроумных летучках разоблачала католическую реакцию и феодальное дворянство, передовая интеллигенция в философии доходила до материализма, но ошибкой ее является то, что буржуазное преобразование она ожидала от просвещенного абсолютизма Габсбургов и ПОЭТОМУ относилась равнодушно к вопросу национальной независимости. Борьбу против национального гнета Габсбургов начало среднее дворянство, но в то же время оно выступило против антифеодальных требований крестьянства, буржуазии и интеллигенции. Вооруженное движение среднего дворянства Леопольд II. подавил с временной поддержкой демо-