Századok – 1949
Lederer Emma: Az egyház szerepe az árpádkori Magyarországon 79
az egyház szerepe az árpádkori magyarországon 83 szöveget úgy fordította: „Legyeinek ők a te véneid", aminek, azt hiszem nem kell hozzá bővebb magyarázat, semmii értelme sincs. Ha a többi paragrafusokat megnézzük, még tisztábban látható, hogy ezt a seniort csak a hűbérúr értelmében lehet fordítani. „Mert ő náluk nélkül fel nem állanak sem a királyok, sem országok. Az ő közbenjárásuk által töröltetnek el az embereknek bűneik. Ha őket igazán szereted, bizonnyal tenmagadnak lészeni orvosságos és tisztességgel fogod igazgatni a te országodat; mert nékik adatott haltalom bűnösöket kötniük és bűnből oldaniok."1 0 , Az egyház ideológiája döntő jelentőségű a gazdasági fölény elérésében is. Az egyháziak ebben az időben a „szellemi műveltség monopóliumát"1 1 teljes mértékben birtokolták Magyarországom. A papi ideológia ebben a korban is az egész uralkodóosztály politikai érdekeinek kifejezője volt." Írni, latinul csak papok tudtak, törvényeinket, rendeleteinket ebbea a korai korszakban, — de még később is — természetesen ezek az idegem papok fogalmazták, sugalmazták és elsődlegesen, mindenütt saját érdekeiknek megfelelően alakították. A 11. század folyamán meginduló „pogánylázadások", w osztályrend ellen lázadó szabadok felkelései egészen természetesen és jogosan irányultak az uralkodóosztály legpregnánsabb képviselői, a tizedet behajtó, az embereket jobbágysorba taszítani készülő egyház ellen. Feltételezhető, hogy éppen ai pogánylázadások, a még kialakulatlan osztályrend az oka annak, hogy sem a király, sem a világiak nem képesek a feudális nagybirtok szervezetét az egyháziakhoz hasonlatosan kiépíteni.^ Míg a 12. század harmincas eveibem az egyházi nagybirtok már szervezett feudális nagybirtok,1 3 a világi birtok, amomnyire rendkívül gyér adataink erre egyáltalán valami útmutatást adnak, úgy látszik, nem áll ezen a fejlettségi fokon. A világi nagybirtok helyzetéről a 12. század első felében kizárólag olyan tudósításaink vannak, amelyekben világi birtokosok egyházak részére adományokat tesznek. Ezekben az oklevelekben leírják az adományokat, az adományozott birtok és az azon élő népek helyzetét.1 4 10 Szent István törvénye caput 3. 1. Charissime fili! seniores illos ita custodias, sicut oculorura pupillas. 3. Sine enim illis non conslituunlur reges nec principatus. Per illorum interventum delicta delentur hominum. Si illos perfecte amas, 1e ipsum sine dubio sanas tuumque regnum honorifice gubernas; in manus enim dllorum posita est potestas ligandi nos in peccatis et a peccatis solvendi. Corp. jur. 8. 1, 11 Engels: Német parasztháborúk. Szikra kiadás, 1949.. 25. 1. 12 ,,Az egyház dogmái egyszersmind politikai sarkigazságok voltak és a bibliából vett idézeteknek minden törvényszéken törvényerejük volt." (Engels: i. m., 25. 1.) 13 1138. dömösi összeírás. Knauz Mon. Strig. 1. Az oklevélben szereplő falvak szolgáltató népeinél a leggyakoribb kitétel: „Hii omnes cum terra sua dali sunt,... hii omnes cum terra et silva et vineis dati sunt", a szolgáltatásukról a leggyakoribb „qui dant panem". Beszél az oklevél vadászokról, halászokról, pékekről, szakácsokról, fazekasokról és sóvágókról. A halászoknál: „Hii piscatores cum terra et magna silva et cum Tana predicta in Ipuli flumine dati sunt. Debeant autem dare in omni Quarta feria XXX pisces. in omni sexta feria XXX pisces. in omni sabbato XXX nisces. In quadragesimo autem debent dare cottidie XXX pisces. mensura autem piscium quatuor Palmarum sunt. Occasionem autem Piscatores isti non dandi nullam fingere possunt, quia si félicitas ab eis aufugerit, emant pisces prescriptum numeruin et solvant debitum." A sószállítókról: „Isti per annum sexies redeunt de uhrasilvanis partibus usque ad forum Sumbuth cum duabus navibus." 14 Pd. Márton comes alapítólevele a csatári monostor számára 1137-ből: „In eodem predio dedit monasterio quator aratra cum duodecim mansionibus. Insuper dedit homines qui serviant Abbati. qualiter preceperit, quorum hec sunt nomina ... Libertos vero quos emit Martinus Comes a Budrigiensibus qui vocantur Grab et Odmat. quinque domo ad idem officium, quo prius utebantur. In liebdomada tribus foenum falcant, 6*
