Századok – 1943
Tanulmányok - BODOR ANDRÁS: Szent Gellért Deliberatió-jának főforrása 173
] 188 BODO« ANDBÁS azonban már nincsen türelme. Izidort követve áttér a logica meghatározására, csupán a szó eredetére vonatkozó etimológiai megállapítást mellőzi. A logikát mindig ,,loica"-nak írja, amiből Kühár Flóris arra a gondolatra jut, hogy Szent Gellért valószínűleg ismerte Notker Labeo szentgalleni szerzetes munkáját (De partibus loicae), aki logica helyett következetesen ,,loiea"-t ír.1 E munkát, sajnos, nem sikerült megszereznünk, így összehasonlítást sem tehettünk. A filozófiai kérdéseket tárgyaló szövegek meglepő hasonlósága, sőt gyakori azonossága azonban bizonyíték arra, hogy Gellért elsősorban Izidor munkáját idézi. A füozófia ágait így felsorolva, megállapítja, hogy e három ág: fizika, ethica, logica, megtalálható a Szentírásban is. Érdekes azonban, hogy míg Izidor e helyen a Szentírást „Divina eloquia"nak nevezi, addig Gellért „divina eloquentia"-nak, holott más helyeken elég gyakran ő is pusztán az „eloquia" kifejezést használja. Dionysius Areopagita jelölte meg így, a hellén misztériumok nyelvéhez alkalmazkodva, a Szentírást; a „divina eloquia", „eloquia" azonban Sevillai Izidornál is előfordul ilyen értelemben, s így e kifejezések használata még nem jelent Gellértnél dionysiusi hatást.2 Ezzel szemben feltűnő, hogy Szent Gellért a „Cantica cantieorum" helyett annak görög nevét („Divino Epithalamio") adja, pedig általában, amint azt a szövegösszehasonlításból megállapíthatjuk, az Izidornál előforduló görög neveket is csak a legritkább esetben veszi át. Szövegpárhuzamainkból világosan kitűnik az is, hogy a Deliberatio a Porphyrios bevezetéseire vonatkozó részt is az Etymologiarum-ból veszi át. Ez bizonyítéka annak, hogy ha Gellért ismer is még más filozófiai munkát, mégis elsősorban Sevillai Izidor művét tartja kéznél és minden felbukkanó kérdésére ebből keresi ki a megfelelő feleletet. 2. Chronologia és filozófiai irányok. B. 96. Istius modi thesaurum non potuit habere Darius, non Xerxes, non Arthaxerxes, non Xerxes, Ochi natus non Alf xander Macedo, non Ptolomaeus Largi filius, non Ptolomaeus Philadelphus, non Ptolomaeus Evergetes non Ptolomaeus Epiplianes non Ptolomaeus Philomat non Ptolomaeus Soter, Etym. V. с. XXXVIII. Chronicon. Quinta aetas. (Migne, 83. k.) 19. 43. Darius, 44. Xerxes, 20. 45. Ai ta xerxes, 21. 48. Ar ta xerxes, quiet Ochus, 49. Xeixes, Ochi filius, 22. 61. Alexander Macedo, 52. Ptolemaeus, Lagi filius, 53. Ptolemaeus Philadelphus, 54. Ptolemaeus Evergetes, 23. 55. Ptolemaeus Epiphanes, 57. Ptolemaeus Philometer, 24. 59. Ptolemaeus Soter, 1 Századok 1927, 305—319. 1. 2 Mint azt Ivánka E. következteti, i. m. 7. 1.
