Századok – 1943

HÓMAN BÁLINT: Elnöki megnyitó beszéd 137

ELNÖKI MEGNYITÓ BKSZÉD 13 ÍJ Ezek közül a történetalkotó erők közül előljárnak a történeti folyamatokat megindító és az események hátte­rében mindig felismerhető szellemi erők, mert az emberi történet voltaképen a művelődésteremtő emberi lélek tör­ténete. Az egyének és közösségek életét és cselekvéseit lelki tényezők: erkölcs és értelem, hit és tudás, szeretet és gyűlöl­ség, bátorság és megalkuvás, akaraterő és tétovaság, hiva­tástudat és önkeveslés, alkotókészség és rombolóösztön szabályozzák. Ezek a lelki tényezők befolyásolják még a természeti és gazdasági erők hatása alatt bekövetkező emberi cselekvéseket is. Joggal mondhatjuk tehát: a törté­neti fejlődés útját, irányát, ütemét elsősorban a népek és vezéreik lelki alkata és műveltsége határozza meg. Ez a felismerés vezetett századunk elején a történeti materializmussal elvi síkon szembehelyezkedő szellemtör­téneti irány kialakulásához. A népi és nemzeti életnek immár minden jelenségét vizsgálata körébe fogadó történetírás a legtökéletesebb történetmagyarázó és szintetizáló tényezőt vélte felismerni a fejlődésirányító szellemi erőtényezőben. Természetesen nem rekesztette ki a szellemiek köréből, sőt a szellemiség egyik legfontosabb megnyilatkozásaként fogta fel a politikai és társadalmi törekvéseket és tevékenységeket, amelyekről nagy meglepetéssel olvastuk, hogy a tárgyi világ materiális erői közé tartoznának. Egy évtizeddel ezelőtt kifejtett felfogásom szerint a szellemtörténet historikus fogalmazásban elsősorban meto­dikai fogalom. A történetíró a művelődés szempontjából fontos élettevékenységekben észlelhető fejlődés és az össze­függések megismerésére törekedvén, állítja a szemlélet és a történések központjába a lelki tényezőket és jelenségeket. A szellemtörténet nem jelenthet tehát elvi szembefordulást , vagy éppen bírálatot az elődök tanításaival szemben, sem szakítást az analitikus és induktív módszerrel. A szellemtörténeti alapon írt történelem tartalma és célkitűzése miben sem különbözik a genetikus történelem

Next

/
Oldalképek
Tartalom