Századok – 1935

Értekezések - SZENT-IVÁNYI BÉLA: A pietizmus Magyarországon - 1

A PIE TIZ M US MAGYARORSZÁGON. 25 és makacsabbá lesznek. A polemikus hangú ortodox tendenciák korai, de legalaposabb elítélése ez. (Oratio de studio sapientiae). Istene nem a cartesianusi mechanismus központja, hanem személyes élő hatalom ; tőle nyeri rendíthetetlen fanatizmusát igazságai hirdetésére. Puritánus elveit vakmerőséggel hirdette 1653-ban a kivégzett angol király menekülő papjától, az újítások nagy ellenségétől, Basire-től ellene felizgatott fejedelemmel szemben is. A Magyar Encyclopaedia X. részében az ortodoxia ellenes irányok vallásos individualizmusát hirdeti^ és a komoly belső megújulás puritánus módjait állapítja meg. Apáczai egyesítette magában a hollandiai eszmeköhóban kitermelt irányok konklúzióit túlhaladva az ortodoxián, de felvértezve a felvilágosodás racionalizmusának egyoldalúsága ellen is. Az új filozófia és a teológia közti ellentéteket Hollandiában a század második felében kiegyenlíteni törekvő coccejánus tanárok magyar hallgatói egyetemi értekezéseikben a szokásnak megfelelően teológiai részletkérdéseket tárgyalnak ; munkáikat azonban sokszor ajánlják a cartesianus elveket hirdető Csernatoni Pál nagyenyedi bölcsésztanárnak és a coccejanus Dézsi Mártonnak professzoraikon kívül, jelezve vele, hogy tudatos előttük az a szellemi rokonság, mely a messze hazában küzdő és üldözött újítókat Wittichhez, a leideni híres teológushoz, vagy Burmanhoz, Coccejusfrigyteológiájának legalaposabb kiépítőjéhez, amellett azonban Descartes első értékelőihez fűzik. Hazatérve is hirdetik a kiegyenlítés elveit, így Otrokocsi Fóris Ferenc kassai lelkész egyik abaújvári vitagyűlésen 1689-ben tartott előadásában, melyet 1690-ben Amszterdamban ki is nyomtatott, volt tanárának Burmannak szellemében. A magukkal hozott szellemben rendszeres filozófiai munkásságot fejtenek ki : Szilágyi Tönkő Márton debreceni tanár, majd 1699-óta tiszamelléki püspök és ismert coccejanus, aki eltitkolja ugyan Descartes nevét, de az ő terminológiájával dolgozik. Tisztán tükrözi cartesianus voltát Szathmári Pap János munkája : Philosophia príma seu metaphysica (Franeker 1682). Szathmárnémeti Sámuel kolozsvári teológiai tanár, a legnagyobb szabású coccejanus, nagyarányú túlnyomórészt exegétikai jellegű munkássága mellett Metaphysica contracta (Kolozsvár, 1696) című filozófiai tankönyvében Descaretes elveit fejtegeti. Az ortodox egyház egyeduralmát harciasan védő Pósaházi János is egy táborban érezve coccejanus és cartesianus ellenfeleit egy munkában igyekszik megcáfolni tételeiket Kolozsvárt 1685-ben kiadott Syllabusában.