Századok – 1935

Értekezések - SZENT-IVÁNYI BÉLA: A pietizmus Magyarországon - 1

A PIE TIZ M US MAGYARORSZÁGON. 11 Elveinek megfelelően aktív és tevékeny munkát fejtett ki. Frankfurt am Mainban a papoktól a tanítók kezébe átmenő vagy teljesen elfelejtett lutheri katekizmus-oktatást felelevenítette ; átdolgozta Luther kátéját és a papok számára utasításokat adott ki.1 Felelevenítette a konfirmációt, amelynél az előkészítő oktatásra helyezte a fősúlyt. A hitnek elvei szerint való mélyítése céljából létrehozta a ^collegium pietatis intézményét, azaz híveit vallásos összejövetelekre hozta össze, ahol bibliaolvasással és a vasárnapi prédikáció megbeszélésével töltötték idejüket. Előszeretettel olvasták a puritánus angol Baily (f 1632) The practice of piety-jét, amelyet maga Spener fordított németre. 1682-től kezdve összejöveteleiket a templomban tartották meg. Az újítás ellenzői gúnyosan pietistáknak kezdték őket nevezni. Mint drezdai udvari pap, a lipcsei egyetemen az elhanyagolt bibliakutatás érdekében agitált. A hivatalos fórumok eretnek pietistának nevezték el és néhány év múlva Wittenberg megkísérelte tanításainak eretnek voltát tételenként kimutatni. Örömmel látta azonban, hogy akadnak, akik a biblia alapos tanulmányozása céljából Lipcsében collegium philobibliumot alapítottak. Eme intézmény alapítói közt, különösen August Hermann Franckeban találta meg Spener leglelkesebb és legtevékenyebb hívét. Francke mélyebben gyökeredzett a spiritualizmus és a misztika világában, mint Spener. Nagy lelki küzdelmek után találta csak meg nyugalmát és azután fejtette ki nagyarányú tevékenységét. Életrajzában leírt lelki küzdelmei és megtérése a pietisták számára szinte pédaként szerepeltek. Tipikussá vált számukra a lelki élményeknek az a fokozata, melyeken vezérük átment : a bűntudat, a javulásra irányuló kísérletek, vezeklés, az Isten akaratában való teljes megnyugvás után a hirtelen és időhöz kötött megtérés biztos öntudatosulása, „az áttörés" a kegyelem bírásának biztonságába. Lelki küzdelmei közben Molinos spanyol quietista Guida spirituálé című munkáját fordította latinra. 1689-től kezdve már Spener módszerét követve tartotta meg exegetikai felolvasásait Lipcsében. A hivatalos hatalommal rövidesen összeütközésbe került, előadásait 1690-ben betiltották. Vele együtt űzték el védőügyvédjét, a jogtudós Christian Thomasiust is, aki már németnyelvű 1 Einfältige Erklärung der christlichen Lehre nach der Ordnung des kleinen lutherischen Kathechismus. 1677. Tabulae catecheticae 1683.