Századok – 1933

Értekezések - DÉKÁNY ISTVÁN: Történelmi értékelés és átértékelés 129

140 dékán y istván. giai beállítottság egy, mindennapi, közvetlen életkapcsolatoktól megszabadított, azaz merőben mesterséges kutatói beállítottság. Nem feltűnő ez egy természeti tárgynál, hiszen az „kint" van, oly világban, ahol nem személyről van szó. 3. A történetíró alapvető beállítottsága. Rickert, aki vizsgálta a történelmi fogalomalkotást, abban látja a természettudós munkáját, hogy ez a világot mint általános fogalmakban feloldhatót nézi, míg a történetíró a maga tárgyát merőben sajátszerűnek, szingulárisnak veszi ; Rickert ezzel helyesen írta le a történész felfogását egy lényeges ponton. Igaz, hogy általános fogalmak nélkül a történész sem boldogul, egyetemes eszmék az ő számára is kiindulópontok, „a történész is platonizál," de megvan a tudata annak, hogy ezen az általánosság-rétegen felül, a szingularitásban kell keresnie a lényeget ; országokhoz, fajokhoz, időkhöz, eseményekhez mind valaminő kifejezhetetlenül sajátszerű, egyetlen, szinguláris mozzanat tapad és ezt kell ép megtalálnia a történésznek, ha a szavak általánossága mellett teljesen ki sem fejezheti. Rickert utal továbbá arra is, hogy a történész „értékekre vonatkoztat" (Wertbeziehung); ámde ez értékek is valamikép szembe kerülnek a kutatóval, mintegy külön „értékvilág" keletkezik, amelyekre a kutató tárgyát „vonatkoztatja." A tárgy-disztanciálás tehát mint mindenütt, a történelemben is megvan. Ha Rickert a történelmet definiálja, csak azt mondhatja : szingularizáló és értékre vonatkoztató (kultúr-) tudomány és ez a definíció szokatlanul tág. Más diszciplínák is szingularizálnak, így például az úgynevezett leíró földrajz. A történelem a történeti idő-folytonosság tárgyait fogja fel sajátszerűségükben, egyszer adottságukban, azaz szingularizált módon, a földrajz a földfelszíni tér tárgyait. Ami a történelemben egy „korszak," tudniillik szingularitások sajátos, komplex egysége, az a leíró földrajzban az úgynevezett „táj" (Landschaft), amely szintén nem egyéb, mint téri sajátosságok, szingularitások komplex egysége. És más tudományok is akadnak, ahol szingularizálásról van szó. E téren tehát nem kapjuk meg a történettudomány specifikus jegyét. Ugyanúgy az értékre-vonatkoztatás sem csak a történelem sajátos jegye. Értékrevonatkoztatás nemcsak ott folyik, ahol mint a történelemben, egykor valóságos események sorozatáról van szó, mely tények időben, vissza nem