Századok – 1932

Történeti irodalom - Huszti József: Janus Pannonius. Ism. Kardos Tibor 323

Történeti irodalom. Huszti József: Janus Pannonius. A Janus Pannonius Irodalmi Társaság kiadása. Pécs, 1931. 8° XIII + 448 1. A magyar reneszánsz világhírű költőjének élete és munkás­sága mindeddig hiányzó fejezetet jelentett művelődésünk törté­netében. Ábel Jenő a neo-latin irányú klasszikus filológia magyar­országi kezdeményezője bámulatos munkássága folyamán éppen hogy összegyüjthette Janus Pannonius ismeretlen költeményeit, váratlanul meghalt. Követője, Hegedűs István és hagyatékának rendezője, Fraknói Vilmos folytatták a kutatást, a magyar vonat­kozású humanista szövegek kiadását. Mindeddig ez a tudományág annyira új volt még, hogy ideiglenes Janus-életrajzra gondolni sem lehetett. Az említettek munkáját Huszti József karolta fel, akinek mostani monográfiáját megelőzőleg már egész sor alapvető dolgozata jelent meg a magyar humanizmus köréből. Célkitűzése nemzeti és nemzetközi tudományos szempontból egyaránt fontos. A mai európai élet kohója ugyanis a reneszánsz volt, de ezt az egész Európát átalakító hatalmas szellemi áramlatot csak akkor látjuk igazi lefolyásában, ha a humanizmusra vonatkozó olasz kutatásokat kiegészítik mindazok a nemzetek, melyeknek arcu­latát a reneszánsz megváltoztatta. Az alpokon-inneni reneszánsz kialakításában súlyos történeti szerepe van a magyarországi huma­nizmusnak és azt megelőzőleg a prágai német kora-humanizmus­nak. Ez utóbbinak lelkes kutatója K. Burdach, a reneszánszról való felfogásunkat lényegesen átalakította. Ma már az ő nyomaiba lépünk, ha azt valljuk, hogy az „újjászületés" nem annyira az antik kultúra, mint az ember újjászületése volt, ha elismerjük, hogy a reneszánsz a quattrocentónál jóval előbb kezdődő és a középkorba szervesen kapcsolódó történeti folyamat. Burdachnak szinte jelmondata a „natura non facit saltus". H. azon az állásponton van, hogy néha igenis, van ugrás a szellemi fejlődésben, mint Janus Pannonius példája igazolja : „Előtte is volt Magyarországon latin irodalom, volt latin költészet, sőt volt jelentősnek mondható humanista mozgalom is, de az új ízlésű, a külföld érdeklődésére is igényt tartó humanista költészet vele kezdődik." Elvének következményeként H. a magyar huma­nizmus eredetét nem külön bevezetésben tárgyalja, hanem Janus Pannonius neveltetőjével, Vitéz Jánossal kapcsolatban vázolja rövidre fogva. Szerinte első humanista prózaírónknak, Vitéz Jánosnak barátsága az öregebbik Pier Paolo Vergerióval az az 21*

Next

/
Oldalképek
Tartalom