Századok – 1929-1930

Értekezések - ANGYAL DÁVID: Adalékok Bethlen Gábor történetéhez - 577

adalékok bethlen liábor történetéhez. 605 lehetett volna visszaszerezni a XIX. században. És azután ne feledjük el, amit már Eötvös József is megjegyzett, hogy a nyugati nagy nemzetek történetében az abszolutizmus kitűnő nevelőiskolája volt a nemzeteknek, mert az nemzeti abszolutizmus volt és lehetővé tette a nemzeti erők összpontosítását. De a mi rendi alkotmányunk hősei idegen abszolutizmus ellen küzdöttek, nemcsak a történeti értékű rendi alkotmányért, hanem a nemzetiségért. Ezért fordul feléjük a nemzet visszaemlékezése szerető kegyelettel s ebben az érzésben semmi sincs, ami a történeti igazsággal ellenkeznék. Itt csak egy gyakori félreértéssel kell szembeszállnunk. Ne higyjiik azt, hogy a nemzeti ellenállás hőseihez emberi motívumok nem fértek s azt se higyjük, hogy az udvar magyar hívei nem voltak jó magyarok. Esterházynál és Pázmánynál jobb magyarokat el sem képzelhetünk. Ők is szerették a magyar alkotmányos szabadságot csakúgy, mint magyar ellenfeleik. Esterházy 1619-ben ezt írta: „Ugyanis, mi lehet kedvesb és édesb az szép igaz szabadságnál, az kiért mit nem miveltenek eleitől fogvást minden nemzetek, és csak ez megkevesedett mi szegény nemzetünk is mire nein mene im csak tíz esztendővel ezelőtt", azaz 1608-ban.1 Khlesl is panaszkodik 1624 körül, hogy az 1608-i törvényeket nemcsak az eretnekek, hanem a katholikusok is a legnagyobb hévvel védelmezik.' Védelmezték, mert azokban a vallás szabadsága mellett a magyar alkotmány is biztosítva volt. A pártok csak a vallási kérdés tekintetében s az alkotmány védelmének módszerére nézve tértek el egymástól. Mind a kettő hivatást teljesített a maga módja szerint s egyik sem érdemli meg, hogy hazafiatlansággal vagy léha nagyravágyással vádoljuk őket. A nikolsburgi békét rendesen a protestáns vallási szabadságok biztosító oklevele gyanánt dicsőítik. Ez inkább később fejlődött felfogásnak tekinthető. A nikolsburgi béke idején a magyar protestantizmus még elég erős volt s még azután is védelmezhette magát híveinek száma és súlya miatt jóidéig, ellenben a magyar alkotmánynak, a katholikustól és protestánstól egyaránt nagyra tartott magyar alkotmánynak az 1622-i veszélyes fordulat idején igen nagy szüksége volt a nikolsburgi béke támaszára. 1 Esterházy Miklós I. 77. 1. ' Gindely: Okmánytár 513. 1.