Századok – 1917

Történeti irodalom - Le Bon; Gustave: Enseignements psychologiques de la guerre européenne. Ism. –ó –ő 615

<616 TÖRTÉNETI IRODALOM. írásait megczáfolják és nem keresték, vájjon tényleg megáll-e Wilsonnak az az elmélete, hogy a német népben egy csöpp háborús szándék sincsen ; a legkülönösebb azonban az, hogy az entente vádainak és Wilson tanainak (még mielőtt azok megszülettek volna) egyszerre akadt czáfolója épen az entente tudósai között. Az ententetal szemben a német császár békeszeretetét, Wilsonnal szemben a német nép háborús vágyát nagy tudományos apparátussal legelőször egy franczia ember vitatta, dr. Le Bon Gusztáv úr, a Bibliothèque de Philosophie scientifique szerkesztője. Az actualitáson kívül ez adja meg érdekességét Le Bon művének, melynek czíme : »Az európai háború psychologiai tanulságai« s a melynek Utószava még 1916 februárról szól.1 Le Bon munkája igen fontos vallomással kezdődik. Ezeket írja : »Nem szándékozom e könyvben az európai háború eseményeit tárgyalni. . . Egy ilyen küzdelemnek megbízható elbeszélése ma még lehetetlen . . . De az előttünk történt események mögött végtelen területe van azon erőknek, melyek őket szülték. A látható világ jelenségeinek gyökere egy láthatatlan világban van, a melyben kialakulnak azok az érzelmek és meggyőződések, melyek bennünket vezetnek. Az okoknak ez a területe az egyetlen, a melyet tanulmányozni szándékozunk.« A mint látható, az író igyekszik minél messzebbre távozni a ténytől, a melyet tárgyal, csakhogy annál biztosabb lehessen a pártatlanság felől. Azt hiszi, hogy már most is lehetséges a háború okainak bizonyos távolságból való keresése, mert a probléma nem is történelmi, hanem psychologiai, minthogy szerinte »a jelenlegi háború a lelki erők küzdelme«. Azok közt az erők közt, a melyek az emberek cselekedeteire hatnak, van egy, a mely a történetírókat is közelebbről érdekli, minthogy ennek eredete nem az egyesekben van, hanem minden nép múltjában gyökerezik. Ez az erő pedig a Le Bon által mysticusnak nevezett tényező. Érdekes, hogy az emberi cselekedetek többi rúgóinak igen pontos meghatározását tudja adni az író, ezt az egyet azonban inkább mindenféle körülírással, mint pontos meghatározással igyekszik az olvasóval megértetni. Midőn az emberi elhatározásra ható psychologiai tényezőket összefoglalja, így magyarázza meg a mysticus erőt : »Mysticus tényezők : az az erő, a mely a római birodalomra zúdította az arabokat, hogy ott az egy igaz próféta hitét terjeszszék és a mely a keresztes háborúk idején Kelet felé vitte az európaiakat, hogy ott meghódítsák az ő istenük sírját«. Az így körülírt tényező szerinte egyike a legfontosabbaknak, sőt talán a legfontosabb is, mert »az emberek cselekedeteinek külön-1 A kezünkben levő példány a huszonegyedik ezerből való.