Századok – 1902

Értekezések - BALLAGI ALADÁR: Salamon Ferencz emlékezete 889

892 BALLAGI ALADÁR. tésére, s a minden társas viszonyban okvetlenül szükséges bizonyos határokon belől a nemzet mindent elérhet, ha erejét önállóan és tervszerűen fejleszti. Ha ez az erő nem válik be, nem lehet érte senkit mást okolni, csak magunkat. S úgy vélte, ez az igazság ; mert kívánni sem lehet, hogy a természet rendje, melynek egyetemleg alá vagyunk vetve, megmásíttassék a mi kedvünkért. Irodalmi kritikák révén, minden szakszerű vagy közvetlen előkészület nélkül, űgyszólván észrevétlenül ment át Salamon Ferencz a történelem művelésére. A tudományok hierarchiájában a legegyszerűbbről, az önmagát magyarázó, a minden mástól leginkább-független mathematikáról, im eljutott a legösszetettebb és a többitől leginkább függő történettudományhoz. Meglépte innentől tűiig az ismeretkörök minden peripheriáit. Nem hagyott ugyan hátra egységes nagy magyar történelmet, de nincs a magyar történelemnek a legősibb kortól a maga koráig oly időszaka, melynek körében ritkabecsű műveket ne alkotott volna. S egész közéletünknek nincs oly nevezetesebb alapvető intézménye, melyről ne nyilvánította volna mindig eredeti, tehát mindig tanulságos véleményét. Gazdag szellemének sokoldalúságát mindenestől belevitte egy oly tudományba, mely eladdig pusztán csak az elbeszélő fokon maradt, vagy egyoldalúan, főleg a közjogi fejlődés feltüntetésével egész feladatát kimerítettnek tekintette. О Bacon inductiv módszerét, a természetvizsgálat emez iránytűjét alkalmazta a történelemben. Abból indult ki, hogy a történelem adatokon épül ugyan fel, de az adatok, nem következik hogy egyúttal tények is, mint a természet tüneményei. Előbb próbára kell vetni őket, minden elfogultságtól (a Bacon-féle idolumoktól) mentes kritika által. Az ily módon megállapított tények megannyi lánczszemei egy magasabbrendű törvénynek, melyhez a tudomány a tények csoportosítása és összehasonlítása segélyével, fokozatosan emelkedik. így vezettetik fel a tiszta szemléletből nyert tapasztalás »vera inductio« útján a kísérlettől az axiómáig. Idáig jutva,