Századok – 1901

Értekezések - BÉKEFI REMIG: Szent István király intelmei 922

BÉKEFI REMHi. Ma már nem ütközünk meg azon, hogy az intelmekben Szent István erkölcsi tisztaságra is inti üát. Hiszen ez a hely is a Capitularék révén jutott az intelmekbe. Az alázatosság, jámborság és könyörületesség mellett megtaláljuk azokban az ártatlanságot, az önmegtartóztatást és az erkölcsi tisztaságot is.1) Az intelmek írója tehát a többi erényekkel együtt az erkölcsi tisztaságot is átvette. Nem szabad ennélfogva az erkölcsi tisztaság említésében valami különös személyi vonatkozást keresni. Az meg már, hogy Szent István »több bizalmatlansággal mint jó reménynyel« biztatja fiát szüzességre, az intelmek szellemének és természetének teljes félreismerése és meg nem értése révén csúszhatott ki Engel tollából, s annyira egyéni felfogás szüleménye, minden szilárd alap nélkül, hogy czáfolásra nem is szőrül. Mátyás Flórián az intelmek hitelessége ellen a corona szó jelentését hozza fel2) a következő kifejezésekben : ... »si regalem cupis honestare coronam«,s) . . . »nec hic honeste regnant, nec in aeterno regno vei corona participant.« 4) . . . »Hoc et tu facias, ut tua corona laudabilior et vita beatior et prolixior habeatur.« B) . . . »Nam si tu hunc ordinem servabis. gloriosam tuam penitus exaltabis coronam.«6) . . . »Quinta regalis coronae est ornatio.« 7) . . . »Ut tua corona laudabilis sit et decora.«8) . . . »Ut tua corona ab omnibus augusta habeatur.« 9)... »Modus virtutum ornat coronam regum.« 10

)... »Haec omnia superius libata regalem componunt coronam.« u) Ezen kifogásra azonban már Fauler Gyula így felelt meg: »Leginkább figyelmet érdemel még és döntő fontosságú *) Szent István Intelmeinek forrásai cz. a. Caput X. §. 2. ή M. Florianus : Fontes Dom. I. 227. 1. 3) Szent István Intelmei, I. fej. 1. §. <) I. fej. 2. §. •) II. fej. 4. §. 6) ΠΙ. fej. 5. §. ') V. fej. Bev. 8) Y. fej. 5. §. η VI. fej. 4. §. 10

) X. fej. Bev. ]1

) X. fej. 12. §.