Századok – 1901

Értekezések - SÖRÖS PONGRÁCZ: Forgách Ferencz a bíboros - III. bef. közl. 774

776 SÖRÖS PONGRÁCZ. Mióta Oláli Miklós 1561 ápr. 23-ára összehívott zsinata, mely egyszersmind a trienti egyetemes zsinatra követeket küldött, elmúlt, azóta nem volt új zsinat, mely a trienti elveket megvalósítva, gyiimölcsöztetőleg működött volna a magyarországi kath. egyház felvirágoztatásában. Forgách élénken átérezte, hogy mint esztergomi érseknek e régi hiányt pótolnia kell. A mint érsek lett, mindjárt szándékozott zsinatot tartani, azonban akkor a viszonyok olyanok voltak, hogy majdnem áthághatlan akadályokat vetettek útjába.1

) Látta pedig, hogy ennek hatása mekkora, a nem rég lefolyt csehországi tartományi zsinatból, melyet Prágában tartottak a pápai követ és prágai érsek elnöklete alatt, s mely a papi fegyelem helyreállítására hozott intézkedéseivel, a trienti zsinat szabványainak elfogadásával az újításokra hajlandó Csehországot megerősítette régi hitében.2) Mikor pedig a protestánsok is megelőzték a zsinat-tartással, akkor félre kellett tenni minden halogatást, minden politikai tekintetet. A protestánsok a koronázás előtti törvények első czikkelyére támaszkodva,8

) mely a különböző vallásfelekezetek szervezkedését egyenesen meghagyja, Thurzó György vezetése alatt hozzáfognak, hogy zsinatilag szervezzék egyházuk jogviszonyait. Thurzó, ki 1609 folyamán az osztrák sérelmek rendezésével vesződik és Ausztriában segít is keresztül vinni az ágostai hitvallás gyakorlatának szabadságát s ezen az áron Mátyás és az osztrákok közt helyreállítani a jó viszonyt,4) V. ö. az 1611-iki zsinat öszehívó levelét. a) Instructio per Msr. Ant. Caetano arcivesc. di Capua, nuncio alla maesta cesarea a. 1607. Codex Casanatensis, X. YI. 22. Laemmer ; Analect. Rom. Schaafhausen, 1861. 3) ... ad praecavenda inter status et ordines aliqua odia et dis-sensiones, ut quaelibet religio suae professionis superiores seu superintendentes habeat, statutum est. ') Nagyon is hamar beteljesült a jelzett 1607-iki nuntiusi utasítás-ban kifejezett félelem : Nel Austria sono molto heretici, ma ne le dicti provinciali hanno più roti li cattolici. Ne la città di Yienna non hanno gli heretici essercitio publico. Sono peso hora dopo la ribellione d'XJngaria, più arditi assai havendo risto, che a li Hungari è stata concessa maggior liberta della conscienza et non lasciano di tener ogni mezzo, per ottiner anch'essi il medesimo, se bene è stato lor negato . . . Kazy id. m. 93. 1. Pedig Mátyás 1608 márcziusában még így ír: Neben disem haben auch bey aller diser Nott die Oesterreichischen Stendt hefftigist auf die Freistellung der Religion und ihrer habenten concession getrungen ; ich aber im wenigisten bey allen diesen geferlichen Zueständten nichts einwilligen, ja viel lieber Leib, Guett und Pluet aufsezen unnd alle Gefahren ausstehen, dann unserer heiligen katholischen Religion im geringisten ichtes derogirn wollen. Hwrter id. m. V. 508. 1. Ugyanezt a fölfogását minisztere Khlesl is emlegeti és »versichert den katholischen,