Századok – 1895

II. Könyvismertetések és könyvbírálatok - Dr. Meyer; Gotthold Alfréd. Szent Simon ezüst koporsója Zárában. Ism. Pór Antal. 372. o.

TÖRTÉNETI IRODALOM. 375 lette térdel egy másik zárai, hosszú, fürtös hajjal és lengd szakállal, kezeit mintegy csodálkozva, vagy megerősítésül összecsapja; e kettő mögött a királyt üdvözlő és megáldó zárai érsek áll (mitrával a fején.) A többi, részint térdelő, részint álló — számra öt — zárainak csak fejét, illetőleg még testök felső részét lehet látni. Ugyanez áll a hasonló számú királyi kiséret legnagyobb részéről, melyből egy hegyes szakállú,, tollas kalapú, oldalnézetben levő fej tűnik ki, a király mögött pedig egy egészen szemközti nézetben ábrázolt, köpenybe burkolt férfi alak, jobbjával a középső jelenetre mutat, széles siiv.egű, elválasztott szakállal körített fejét azonban a szemlélő felé fordítja. Fondra, a sz. Simeon koporsójának monografusa (118. lap) és Farlati (Illyr. sacr. Y, 162.) ezt a jelenetet az 1358. év főeseményére, a februárius 25-iki zárai békére vonatkoztatják, a melylyel az 1355-ben megkezdett háború Nagy Lajos magyar király és Yelencze között befejeződött, úgyhogy Yelencze kénytelen volt Lajosnak, a záraiak részéről örömmel fogadott fönbatóságát a dalmát tengerpart fölött, a Quarnerótól Durazzóig (Zárától Buduáig) szerződésileg elismerni. Nekünk ezen fölfogás ellen egészben véve nincsen kifogásunk, csakhogy itt pontosan véae azon jelenetet látjuk ábrázolva, midőn Lajos király az 1357. évi szeptember hó 17-én meghódolt Zárát első ízben meglátogatta. Tény, hogy Lajos november 3-án Zárában tartózkodott, hol őt a Yelenczéből deczember 1-én elindult békekövetek találták. A békekötés 1358. februárius 18-án a magyar király részéről esküvel nyert megerősítést, febr. 22-én Lajos király még Zárában tartózkodott, de febr. 28-án már Kőrösön, Tótországban keltezett. Nagy fejtörést okoz szerzőnek, bogy e királyi domborművön sz. Simeon bolttestének a város falai közé való bevitele is van ábrázolva a háttérben, jóllehet ennek a jelenetnek igen fontos részét az összes eddigi magyarázatok feltűnő módon hallgatással mellőzték ; pedig e jelenet oly világosan van visszaadva, hogy legkevésbbé se lehet benne kételkedni : két férfiú vállán viszi a ravatalt, melyen a szent holtteste fekszik keresztbe tett kezekkel és dicsfénynyel a feje körül. Ez ábrázolás — szerző szerint — azt teszi legvalószínűbbé, hogy magának a holttestnek szállítására kell gondolnunk és az előtérben levő főjelenettel kapcsolatban arra kell következtetnünk, hogy ez a szállítás az elül álló király parancsára történt, hogy Lajos király elhozza a záraiaknak szent Simeon ereklyéit.