Századok – 1893

Értekezések - WÉBER SAMU: A boszorkányság; különös tekintettel a Szepességre 879

A BOSZORKÁNYSÁGRÓL, KÜLÖNÖS TEKINTETTEL A SZEPESSÉGRE. Akármilyen eltérők voltak egymástól a népek és az országok nézetei és érdekei : a boszorkányság kérdésében egy és ugyanaz a vélemény uralkodott mindenütt, t. i. hogy vannak boszorkányok és hogy azok halállal büntetendők. Németország majdnem minden részeiben dühöngött a boszorkányüldözés; magában Trierben 7000 szerencsétlen esett áldozatul e balhitnek. Nem állott jobban a dolog Francziaországban sem. Toulouseban egy napon 400 boszorkány végeztetett ki. Remyben dicsekedett egy bíró, hogy 16 év alatt 800 boszorkányt itélt el. Párisban az áldozatok száma óriási. Spanyolországban oly mély gyökeret vert a boszorkányság a nép hitében, hogy az utolsó kuruzsoló 1780-ban égettetett el. Olaszországban Como vidékén egy évben a boszorkányság gyanújában 1000 személy hurczoltatott halálra. Ugyanaz történt Flandriában, Savoya és Svájcz országokban. Genfben 3 hónap alatt 500 boszorkány végeztetett ki. Svédországban 1670-ben a boszorkányság miatt 70 személy jobbára máglyára Ítéltetett.1) Mint az országok egyértelműek voltak a boszorkányok százezerei elitéltetésében : úgy a hitfelekezetek sem tettek külömbséget e balhit felfogásában. VIII. Incze pápa 1484-ben »Summis desiderantes affectibus« bullájával megkezdte az eljárást a boszorkányságba eső személyek ellen. Institor Henrik, Sprenger Jakab és Grümper János inquisitorokat bizta meg a boszorkányok kifürkészésével és megbüntetésével ; a püspökök pedig köteleztettek ezek megbízatását elősegíteni és őket oltalmazni. így igaza van Thiernek,2) mikor azt mondja, hogy alig hozott törvényt az egyház, melyben ne szórta volna villámait a boszorkányok és kuruzsolók ellen. A hitjavítók is a korszellem befolyása alatt állottak és hittek a boszorkányságban. Luther ]) Lásd bővebben : Lecky's Geschichte des Ursprungs und Einflussesder Aufklärung in Europa I. 2 ... 1873. 2) Superst. I, 138 .. . 1741.