Századok – 1892

Értekezések - JAKAB ELEK: Magyar-lengyel unitárius érintkezések. - I. közl. 297

magyar-IJengyel unitárius érintkezések stb. 297 át királyhoz illőleg fogadta Tarnow városában. Laski Jeromos, hires lengyel államférfi tervezte és valósította meg a hontalan király országába visszatérhetését. Izabella királyné és fia öt évig volt ott mint bujdosó. II. Rákóczi Ferencz elvesztvén Magyarország felszabadítása végett vívott harczai sikerében bizalmát, 1711. szintén Lengyelországba menekült. Az 1848—49-iki magyar szabadságharczban közreműködött lengyel segélyerőt legyen elég csak megemlítnem, jelentőségét tudja mindenki. Magyarország és Erdély is menhelyet adott Lengyelország szabad gondolkodóinak, 1660. vendégszeretőleg fogadta be unitárius hitökért]

) száműzött fiait és leányait, az 1830/1 és 1863. évi fölkelésök- és legyőzetésökkor az Erdélyen átkisért foglyok mellett az ottani magyar ifjúság tüntetett, Magyarország vármegyéi ügyökben a kormányhoz felírtak, a menekülteknek a nemesség saját udvarában és falusi birtokain hajlékot és életmódot — nevelőséget, udvari tiszti állást sat. adott ; ma is sokan élnek közöttünk alkotmányunk védelme alatt, velünk testvéries viszonyban, megőrizve sziveikben elhagyott hazájok emlékezetét s nemzeti törekvéseik csábos eszményképét. A magyar-lengyel viszonyt mély és igaz felfogással fejezte ki 1575. nov. 15. a varsói lengyel országgyűlésen Báthori István erdélyi fejedelem s később megválasztott lengyel király követe, az unitárius Blandrata György. »Hogy az ország Rendei a dologról helyesen Ítélhessenek — úgymond — a két ország egybeköttetéséről s a magát megválasztatni óhajtó erdélyi fejedelem egyéni tulajdonairól csak futólag két érvet érintek. Az első Magyarország és Lengyelország egyformasága, a mi erősebbé teszi a kettő közötti barátságot; ezenkivűl mindkét nemzet erkölcsei, törvényei és szokásai hasonlók ; fegyverzete s hadi rendtartása, vallása és szabadságai s életmódja ugyanazok ; ebez járul a régi, sokszor benső viszonyban létei, mindkét ország viszontagságai, állandó egyetértésök, s a kölcsönös segélyadás könnyűsége. Mindezek rendkívül megnyerik a sziveket s az országokat meg szokták szilárdítani.« 2) Hihetően a lengyel öntudatban élő e visszaemlékezések indították Czartoriszky László lengyel herczeget egy magyarlengyel történelmi mű irása végett a m. tudom. Akadémia 1869. ]) A lengyel és más külső történetírók mind a Socinianus nevet használják, minthogy a lengyelek közül sokan a Fausto Socini vallási felfogását helyeselték, de az ottaniak és erdélyiek is magukat mindig unitáriusoknak nevezték, irták és tanították. A törvényekben is ez van megnevezve. Mindkét nemzet tudósai nem Dávid Ferenczről vagy Sociniről, de elvről kívánnak neveztetni. ') Báthori István lengyel királylyá választatása. 1887. 8. 317—18. 11. 20*