Századok – 1891
Értekezések - DR. KVACSALA JÁNOS: Bisterfeld János Henrik - I. közl. 447
bisterfeld jános henrik élete. 451 Említettük már, hogy a tankönyvek közt voltak theologiaiak is ; e ponthoz többet tartozunk még megjegyezni. Alstedt, ha képzettsége szerint a bölcsészet irodalmát tökéletesen ismerte, ha a bölcselet kérdéseiben teljesen tájékozta is magát, szive hajlandósága szerint theologus volt. Kegyesen hívő lélek, ki Kálvin tanához híven ragaszkodván, a dortrechti zsinaton a calvinisták győzelmét saját szavazatával is előmozdította.De annál is jobban ragaszkodott a szentiráshoz. Nagy encyclopaediájának keletkezését az ez iránti tiszteletre kell visszavezetnünk ; Bisterfeld, Alstedt tanítványa, tanítási óráiban kinyilatkoztatta volna, hogy arra a gondolatra, minden ismeretet egy műben összeállítani, a szükség vezette, mely a szentírás olvasóját lépten-nyomon figyelmessé teszi, hogy mindent iparkodjék tudni, mivel az írásban előforduló egyes részleteket máskép helyesen nem is lehet megérteni.2 ) Ha nagy encyclopaediája ily magyarázó czélzatú, úgy gyönyörű symmetrikus érzék terméke a gondolat, mely a Triumphus bibliorum cz. művéts ) sugallta, a melyben viszont fel akarva tárni a szentírás gazdagságát s úgynevezett sufficientiáját, egyes szentírási helyekből állította össze az egész tudományrendszert, vagy legalább ezekkel támasztja meg a rendszer minden részletét. E triumphus előszavában, hivatkozván egyes írókra, kik e gondolatot már előtte kimondották, kivánja, hogy oly kincsnek tekintsék a keresztyének a szentírást, mint N. Sándor Homerosát, Scipio a Kyropaediát s Plato a maga Sophronját, mert aggódik tőle, hogy visszajő ez »arrogans« korban az a kor, mely Itáliának a góthoktól s vandaloktól való elpusztítása után beállott vala, hogy a vallásos emberek inkább olvassák a comoediákat, mint az evangeliomokat, a nemes hölgyek szívesebben hallgatták Flaccus lyráját, mint Salamon mondásait, gyakorlottabbak voltak Naso művészetében, mint Pál (ap.) olvasásában. — Pedig az író meggyőződése, hogy a szentírással kell kezdeni mindent s avval végezni is mindent. Nem tudjuk, vájjon a vandaloktól elpusztított Itáliának említése nem czélzás-e a némethoni evangélikusok akkori (1625.) állapotára. Egy tekintet a hadi helyzetre, e feltétel jogosságát bizonyítja. A császár diadalmas fegyverei minden ellenséget levertek ; pfalczi Frigyes a birodalomból elűzve, Tilly német és spanyol hadaival szemben pedig a 3 gyönge protestáns fejedelem nem is mozdúlhat : a protestáns templomokat elszedi a győzelemittas ellenség, protestánsokat elűz hazájokból, birtokaikból s vizsgálatokat jelent be a vallás megváltoztatása miatt. Alstedt ') L Herzog Theol. Realencyclopaedie kis czikkét Alstedtről. I. köt. 2) Apáczai Encyclopaed. előszava. 3) Francofurti 1625. SZÁZADOK. 1891. VI. FÜZET. 32
