Századok – 1890

Értekezések - Dr. MÁRKI SÁNDOR: A középkor kezdete Magyarországon - II. közl. 396

MAGYARORSZÁGON. 407 A nyugati gótok által adott példa, a keresztény önzetlenség szép tana, túlélte a gót 1 (irodalmat, de tért foglalt kelet felé mindenütt. A beköltöző magyarok a kereszténységnek itt csak elemeit találták. E vallás rájok, kik összefüggő nagy tömegben hittek egy természetes vallásban, nem lehetett különösebb hatással. A kereszténységgel nemcsak mai hazájokban ismerkedhettek meg. Vándorlásaik közben főkép szlávokkal volt dolguk s idebenn is sok szlávot találtak. Az éjszakiak, az oroszok, a múlt évben (1888.) ünnepelték keresztény hitre térésöknek kilenczszázadik évfordulóját ; országuk maga is csak ezer éves ; kereszténységük fiatalabb tehát, mint a magyarok honalapítása és oly tökéletlen, hogy még a X. században is emberáldozatokkal járt, mert bálványaikról sem tudtak megfeledkezni. Úgy, mint ugyanakkor, majdnem ugyanazon évben (983.) Géza magyar fejedelem, ki szintén elég gazdagnak érezte magát, hogy mindkét Istennek áldozzék. Ismételve láttuk, hogy Szvatopluk szlávjai sem lehettek a magyarok térítői. Még nekik maguknak is a pogánysággal kellett küzdeniök. Kereszténységöket 899-ben maguk a bajor püspökök is csak álkereszténységnek mondották. S ily álkereszténység volt délen a Dráva-Száva közében is, úgy, hogy a XI. század végén — épen ez évben nyolczszáz esztendeje — szent László velők szemben Magyarországnak nemcsak politikai hatalmát, lianem katholikus eszméit is képviselte. Az ő idejétől fogva lett oly általános ott a kereszténység, melynek számarányai ma is kevés más helyen kedvezőbbek. A honfoglalás idejében kereszténységük mégsem hathatott s jó, hogy nem hatott a magyarokra. Egyáltalán az a század, melyben a magyarok Európa földén megjelentek, a térítők lankadatlan működésének százada volt. A magyarokat sok nép előzte meg Jézus megösmerésében, de sok követte is ; ezek közt nem egy olyan, mely az egész középkoron keresztül sem értette meg a katholicismus szellemét s azért, a renaissance századában aránytalanul rövidebb idő alatt nyilatkozott a reformatio mellett, mint a mennyi kellett neki annak idejében, hogy katholikussá legyen. Éjszak és kelet a pogánysághoz ragaszkodott, midőn Árpád népe a Tisza völgyében megjelent. Délkelet (Byzancz) kevéssel azelőtt, 842. febr. 19. ülte az orthodoxia ünnepét, mely azonban már egy görögkeleti s egy római katholika egyházra szakadva találta a kereszténységet. S mint a görögök, Nyugat németjei is