Századok – 1879

Értekezések - Dr. FEJÉRPATAKY LÁSZLÓ: Torma József oklevelészeti naptára ism.690

történeti irodalom. 695 igen könnyen tévedhet a folytonos naptár-szám keresésben. Aztán Knauznál még technicai nehézségek is forognak fönn. Mig Pilgramnál, Grotefendnél minden naptár egy lapon van, úgy hogy bármelyik évet egyszerre tekinthet át kiki ; Knauznál kétszer is kell fordítnunk, míg az egész évet áttekinthetjük. Aztán a végtelen sok rovat, sok tábla könnyen ad sajtóhibákra is okot. így fordúl elő Pilgramnál is, Knauznál is oly hét, melynek nyolcz, s olyan, melynek csak hat napja van (1. Knauz. 8-ik naptár dec. 13—26. 398.1.) E complicált szerkezeten akart segíteni, és segített is Torma naptára, a következő módon. Vegyünk fel példáúl egy dátumot, melyet Torma szerint fogunk megoldani. »Eeria secunda ante festum b. Michaelis archangeli 1234.« Mihály arkangyal napja, mint ismeretes, sept. 29-ére esik; s nekünk az előtte való hétfőt kell keresnünk. Első dolgunk kiszámítani, vagy az A táblán kikeresni az illető év vasárnapi betűjét. Ezt kikeresve látjuk, hogy 1234-nek A felel meg. Felütjük most a naptár 19-ilc lapját, s az ott levő táblának A rovatából látjuk, hogy sept. 30-ika szombatra, s így 29-ike péntekre esik. Sz.-Mihály nap előtti hétfőnek tehát sept. 25-ére kell esnie. Ily szerfölött egyszerű s mégis igen ügyes és szellemes a 19. lapon közölt tábla berendezése, mely elégséges valamennyi, álló ünnephez kötött, nap meghatározására. Lássuk most a változó ünnephez kötött dátumot. Példáúl mikorra esett 1111-ben a festum corporis Christi? Az A táblából megkapjuk az 1111. év vasárnapi betűjét és epactáját. A vasárnapi betű A, az epacta 20. А В táblán felkeressük az A rovatban a 20 epactának megfelelő dátumot, s eredménykép jun. 1-ét nyerjük. íme, az oklevelekben rendesen előjövő dátumok megfejtésére teljesen elegendő (az A táblán kivül) a 19-ik lapon közölt kis táblázat s а В tábla, Knauz 35 táblája helyett. Ki kell emelnünk a római naptárt is (C tábla), melyet Knauznál nélkülözünk, s mely igen jól van összeállítva. Az F tábla a keresztény naptárt tartalmazza, adva a szentek s ünnepek napját. E tekintetben Torma nem állja ki Knauzzal a versenyt. A critica s a közhasználat egyáltalában elismerte, hogy Knauz kortanának ez legerősebb része ; egy-egy szent ünnepének meghatározásánál gyakran egész értekezésekkel találkozunk ; s roppant sok az, mit e fejtegetésekből tanulhatunk. Torma nem ereszkedik ilyenekbe, s csak betűrendben sorolja föl a szentek s ünnepek nevét, mellé tevén azok napját. Hogy a keleti egyház szenteire nem terjeszkedik ki, csak helyeselhető ; mert azok hazánkra nézve valóban csekély fontosságúak. Mind-48*