Századok – 1879

Értekezések - HUNFALVY PÁL: Bolla Márton és Éder Károly meg az oláh incolatus. - II.541

552 bolla márton és édell károly f grorum«, István országában, ült volt. íme Bruno tanúsága iga­zolja a Cbabani Ademarus »Ungria Nigra« elnevezését, a me­lyet az »Erdö-elve« nevezés csak akkor szorított ki, mikor az új ország egészen és igazán keresztyénné s a magyar korona birto­kává lett. Sz.-Bruno a besenyőktől a fekete magyarokhoz akart el­menni : de mert hallván, hogy Sz.-Péter követsége már eljött hozzájok, a pruszokhoz fordúl.*) Ebből azt is kiértjük világosan, hogy Istvánunk idejében s Sz.-Bruno ott-léte korában Fekete Magyarországon, az utóbbi Erdélyben, szó sem vala keresztyén­ségről, annál kevesbbé metropolita és püspökök igazgatása alatt élő római vagy rumun keresztyénség röl. Sz.-Brunónak tehát mind hallgatása eme rumun keresztyénségröl, mind nyilatkozása a fekete magyarokról, egyaránt erősen tagadja az oláhok létét Sz.-Istvánunk idejében.2) Ehhez járúl még egy hallgató tanúság. Azon időtájban, midőn Sz.-Bruno a besenyőknél tartózko­dik vala, István királyunk Ahtummal hadakozék s azt legyőzé. Ahtuin Maros nevű várban székelvén, a Kőröstől fogva a Du­náig uralkodott, sőt erdélyi só-bányákat is kerítvén hatalmába, a Maros révein egész a Tiszáig vámot szedett (usurpabat sibi potestatem super salinas regis, descendensque in Morossum con­stituebat in portubus ejusdem fluminis usque ad Tibiscum tribu­tuarios et custodes, et concludebat omnia sub tributo.) Ahtum már keresztyén s Bödönből kapván szerzeteseket, Maroson egy görög monostort alapított volt. István a győzelme után a győző vezér nevéről Csanádra változtatá a Maros nevet s az ott alapí-x) Ego autem nunc flecto ad Pruzos, ubi qui praecessit nunc prae­cedere debet, qui illa omnia fecit et nunc faccre debet : clemens Deus et senior meus pietiosissimus Petrus. Audivi enim de Nigris Ungris, ad quos, quae nunquam frustra vadit, Sancti Petri prima legatio venit, quamvis nostri — quod Deus indulgeat — cum magno peccato aliquo coecarentur ; qui conversi omnes facti sunt Christiani. — Csudálkozom, liogy Giesebrecht (Geschichte der deutschen Kaiserzeit, II, 194.) úgy érti Bruno ezen szavait, mintha a besenyőket nevezné fekete ungroknak. 2) Bruno levelét csak 1856 óta ismeri a história. Először adta ki Hilferding, azután 1858-ban Miklosich a »Slavische Bibliothek« II. kötetében. A M. Nyelvészet után Wenzel is kiadta az Árpádkor ok­leveleiben.

Next

/
Oldalképek
Tartalom