Századok – 1878

FRAKNÓI VILMOS: Martinovics és társainak összeesküvése - I. 1

FRA.KKÓT VILMOSTÓL. 35 uek kezelését a vármegyékre kell bízni. A tizecl eltörlendő. A házassági ügyeket el kell venni a szent székektől. Kimondja a vallásszabadság elvét. És arra a kérdésre : melyik az államvallás Magyarországban, azt válaszolja, hogy egyik sem. A vallás nem lehet a társasági kötésnek tárgya. És történeti szempontból vizsgálva e kérdést, arra az eredményre jut, hogy a magyar vérszerződésben, mely a társasági kötés helyét foglalja el, a vallásról szó sincs. . . . Ha magyarázatát keressük annak a fejlődésnek, melyen Hajnóczy eszméi alig néhány hónap alatt keresztül mentek, azt a franczia forradalom eseményeiben találjuk fel, melyekben ekkor egy ideális államrendnek, a Rousseau által hirdetett eszméknek megvalósúlását üdvözölték ; s melyekből ezen eszmék általános uralomra emelkedésének reményét merítették. Hajnóczyra is mély hatást gyakoroltak a francziaországi ' mozgalmak. Kaziuczytól tudjuk, hogy a »franczia revolutióban f élt testestől lelkestől, .. . előmenetelét mindig leste, és róla protokollokat vitt.« Sőt e hatás külső megjelenésében is nyilatkozott. »A cynismusig vitte a maga francziaságát, foldozott ruhában affectált járni, és gyönyörködött abban, hogy a bársonyban járók általa megaláztatnak.« I 1 VIII. Azonban figyelemre méltó Hajnóczy publicistái munkáiban az a jelenség, hogy midőn a franczia forradalom eszméit hangoztatja és vívmányait hazájába átültetni kívánja : kímélni szeretné a magyar alkotmányt, és fenntartani belőle azt a mi amazokkal nem ellenkezik. Kísérletet tesz az új alkotásokat bele illeszteni a régi keretbe. Vagy legalább nem szűnik meg kegyeletet táplálni az ősi intézmények iránt , melyeknek a felhalmazott anyagból gyakran mesteri kézzel reconstruálja eredeti szervezetét. És bármennyi hiányt vagy hibát talál azokban, soha a sértő becsmérlés szava, sőt még a gúny mosolya sem jő ajkaira. Előnyösen különbözik e tekintetben a franczia forradalom vezérférfiaitól, sőt II. József számos követőitől is, kik a történelemmel teljesen szakítottak ; kik azt hitték, hogy abból semmit se 3*