Századok – 1867

P. Szathmáry Károly: A nagy-enyedi ref. főiskola költörténete 1662-től 1704-ig 177

178 kinek az Ur sokat adott, sokat is kiván attól, s szintúgy azon örökigazságú nemzetgazdasági eszmét: hogy országok gazdagságaazegyes polgárok szelle­mi és anyagi javainak mennyiségétől függ: si­ettek tanodáinkat, s ezek között az enyedit is, mindazon libera­lismnssal, hogy jelesebb jobbágyfiaikat tanodákra bocsáták mind pedig egyenes anyagi segélyezéssel gyámolítani. Alig volt tehetősebb főúr, kinek a tanodákban egy-két kegyletese (alumnusa) ne lett volna ; még Teleki Mihály is, kit Cserei oly kapzsinak mutat be, mindig tartott egy pár if­jat külföldi akadémiákon ; s midőn ezek oskoláikból előkerültek, újra ők voltak az elsők, kik udvaraikhoz meghívták, vagy más uton igyekeztek állomást szerezni számokra. Ebben a korszakban még nem lehet a tanodákat megká­rosító gondnokokra találni, kik a tanoda pénztárát olcsó köl­csön-pénztárnak tekintvén, saját magán-hasznukra kibányász­szák, a tőkék megfizetését utódaikra bízván ; ellenkezőleg, min­den egyes teljes erejéből igyekezett a reá bízott szent s nemzeti ügy emelésén. A kérlelhetlen, részrehajlatlan történelem áldva és hálával jegyzi föl a derék férfiak neveit ; valamint könyörtelenül pálczát tör azok felett, kik az oltár tüzét ki hagyták aludni, vagy a reá­jok bízott kincscsel gonoszúl sáfárkodtak. A város is, mely kezdetben rosz szemmel, előítélettel tekinté azon intézetet,mely ben inkább látta az egykori földesúr megszemé­lyesítőjét, mint a múzsák templomát és papjait, kezdett az eszmé­vel kibékülni, s midőn észrevette, hogy a múzsák temploma nem­csak anyagi nevekedésére foly be, de nevére is addig nem létezett fényt vet : kezdett büszke lenni a tudománynak e keblében fel­ütött csarnokára. A polgárok, kik tűzvészek alkalmával több­ször köszönheték vagyonuk megmentését a bátor ifjúságnak, egyénileg is több szeretettel kezdének ahoz ragaszkodni, míg végre a nagy katasztrófa pillanatában, polgárság és ifjúság vére összefolyt a város védelmében. A „Moribunda Transsylvania" („Haldokló Er­dély" ; Bethlen M. müve) vonaglását, az erdélyi nemzeti fejedelem­ség megdőltét, „az evangelicus orthodoxus fej e­delem" hiányát — oskolánk is rögtön megérezte,

Next

/
Oldalképek
Tartalom